Каждый, кто затрагивает вопрос о пирамидах и о том, кем и как они были построены, начинает примерно с таких слов:
Согласно легендам, архитектором пирамид был жрец и целитель Имхатеп. В библии его называют Енох, в оккультизме - великий маг, тот Гермес Трисмегист. Древние греки считали его богом врачевания Асклепием. Кем был Имхатеп на самом деле - загадка. Возможно, он был представителем иной цивилизации, во всяком случае, то, что совершил Имхатеп, выходит за рамки человеческих возможностей. Он спроектировал ступенчатую пирамиду, придумал залы с колоннами, написал первую в истории книгу по диагностике и лечению болезней, был советником фараона и главным жрецом Египта. Имхатеп прожил 120 лет и исчез. Его могила до сих пор не найдена.
Однако еще важнее, чем эти ранние пирамиды, был еще одним элементом египетской жизни, которая восходит к ранним династиям. Это была разработка письма с использованием системы символов, называемой иероглифами. Египетская система письма называлась иероглифами, а используемые ею символы назывались иероглифами. В то время как английский алфавит использует только двадцать шесть букв, иероглифы использовали около 700 различных символов. Было два типа иероглифов, пиктограмм, которые были похожи на то, что они представляли, например, изображение проточной воды, обозначающее слово «вода» - и фонограммы, которые составляли целый слог.
Все эти вопросы и по сей день интересны простым людям и учёным, но они остаются открытыми до сих пор по одной проблеме, которая кроется в самом человеке, точнее, в его неверии в Единого Бога, в Его посланников и искажении Божественных книг, которые были ниспосланы пророкам. Во все времена были люди, разделённые на несколько категорий в следовании пути Всевышнего.
Для английского говорящего понятие фонограммы трудно понять: было бы, как если бы «силь» в слоге, например, мог быть представлен только одной буквой вместо трех. Китайский и японский языки - это современные примеры языков, которые используют фонограммы.
В то время как большинство людей в Америке могут читать и писать, подавляющее большинство египтян были неграмотными. Даже фараоны вряд ли были грамотными. Поскольку письменное общение имеет важное значение для любой цивилизации, люди, которые могли читать и писать, должны были быть очень сильными. Эта грамотная группа была известна как книжники, и действительно, они были чрезвычайно влиятельными. Их эквивалентом в современном обществе будут люди, которые могут писать компьютерные программы и разрабатывать программное обеспечение.
Одни истинно уверовали во Всевышнего и следовали за посланником своего времени или за его Шариатом (законам).
Другие же отрицали Его и выбирали путь заблудших, и даже искажали книги, которые были ниспосланы посланникам. Эта группа людей считается самыми заблудшими, так как они искажали религию Всевышнего и призывали к этому остальных людей.
Египтяне были сильными верующими в магии, и для них слова были волшебными. Это особенно верно в отношении письменных слов. Действительно, термин иероглиф является греческим для «священной резьбы». Учитывая священную, магическую природу слов, книжники стали похожими на священников. Кстати, сложная природа иероглифов была не случайно: книжники сознательно затрудняли работу системы, чтобы сохранить свои позиции влияния.
Изначально эти символы также трудно записывать, хотя это, вероятно, не имело никакого отношения к книжным «усилиям по сохранению себя на работе». Подобным образом, писарь, слово, придуманное намного позже греками, означает «поцарапать контур». Среднее Королевство, развитие иератического сценария, наряду с использованием папируса, значительно облегчило бы писание. Однако влияние книжников оставалось сильным. Рядом с королевской властью, высокими правительственными чиновниками и священниками они были самыми влиятельными фигурами в египетском обществе.
Перед каждым человеком стоит выбор: верить и следовать за истиной или отрицать её и следовать за ложью. Поэтому, когда человек оставляет истинную дорогу, освящённую мудростью Всевышнего, то ему не остаётся ничего другого, как идти путём заблуждений.
Учёные много писали об этом человеке, который построил три огромные пирамиды, внутри которых не нашли ничего кроме надписей и рисунков на стенах. Все учёные писали о нём как о загадочном человеке, представителе иной цивилизации, советнике фараона, путеводителе душ в загробный мир, покровителе тайных знаний и даже называли его богом и т.д., при этом сами цитировали из его же книг такие слова: «В герметических книгах Гермес Трисмегист является не богом, а философом, получившим божественное откровение и сообщающим его людям через своих сыновей Асклепия и Амона» . Удивительно, что «учёные» присуждают ему качества, которые присущи только пророку, и зная о том, что он не бог, утверждают обратное и пишут о таких его качествах, которых нельзя приписывать никому кроме Всевышнего, или же представляют его мифическим существом, искажая текст в этих священных книгах и сами же путаясь во всём.
Это период, отмеченный для строительства величайших и самых впечатляющих пирамид, которые произошли во время Четвертой династии. Но пирамиды не были бы возможны без создания сильного центрального правительства, которое командовало бы желательным подчинением своих подданных. Одно заблуждение, которое многие люди знают о строительстве пирамид, состояло в том, что это было сделано рабским трудом; на самом деле подавляющее большинство рабочих по этим огромным проектам принимало участие в своей собственной воле.
Большая их часть была фермерами, которые работали во время летних наводнений в Ниле, и они получили еду и жилье в обмен на их труд. Действительно, в Древнем Египте было мало рабов, хотя это не означает, что все люди равны в этом обществе. Напротив, фараон занимал высший класс, а затем группа, в которую вошли священники, книжники и солдаты. Под этим был более крупный класс торговцев, надзирателей и других профессионалов, а внизу была основная масса населения, в основном фермеров и слуг.
Все книги, ниспосланные пророкам, были искажены людьми, кроме священного Корана, о котором Всевышний говорит (общий смысл): «Я ниспослал эту книгу и сохранение её Я беру на себя».
﴿انَّا نحنُ نَزَّلنا الذِّكر واِنَّا لَه لَحفِظونَ﴾. سورة الحجر: الآية 9.
«Среди учёных есть разногласия о том, кто являлся первым человеком, который говорил о мудрости т.е. философии, геометрии и арифметике, логике, ‘ильм аль-илахийят, - это изучение самости (зат) Всевышнего Аллаха и Его качеств и ‘ильм ат-таби‘ият т.е. естественных науках. И у каждой группы учёных есть те, на кого они ссылаются, т.е. каждая группа учёных ссылается на разных людей, а на самом же деле первым, кто говорил об этой науке мудрости не был тот, кого они считали им. Когда учёные внимательно изучили это, то поняли, что это было пророчество, которое было ниспослано пророку Идрису (мир ему), и труды мудрецов, на которых учёные ссылались, и наука, которая дошла до них - всё было почерпнуто из знаний учеников пророка Идриса (мир ему), или из знаний, переданных учениками его учеников.
История запомнила фараонов как «строителей» пирамид, хотя некоторые из них имели какое-то отношение к дизайну, а тем более к труду. Однако несколько египтян видел что-то несправедливое по отношению к смиренному состоянию людей по сравнению с богатством и великолепием фараона. Помогая королю построить свой вечный дом, простые люди полагали, что они обеспечивали свою защиту в загробном мире.
Поскольку египетский царь был как бог, преданность народа правителю была абсолютной; в противном случае фараонам было бы невозможно потребовать огромных жертв пота и труда, необходимых для строительства пирамид. Убеждение людей в том, что они нуждались в защите фараона, как в настоящем, так и в следующем, был «клеем», который держал Древнее Королевство вместе.
قصة إدريس النبي:
Пророк Идрис (мир ему)
О нём достаточно упомянули летописцы и историки, а также толкователи, а что касается того, что пишут о нём мудрецы и философы, то об этом мы упомянем далее.
Разные народы мира его называют по-разному, например, греки - культурный народ с высокоразвитой наукой и философией, узнав о его пророчестве и о науках, в которых он силён, предпочли его и назвали Гермес Трисмегист, т. е. мудрец мудрецов, они также называют его Армес или Тармес, а арабы - Гермес. Гермес - это такое же наименование титула как хосрой (кисра), цезарь (кайсар), а на древнееврейском его звали Ахнух (Енох), в священном же Коране Всевышний зовёт его Идрисом (мир ему).
Что касается необходимости защитить Египет от внешних захватчиков, было мало страха - благодаря природе, а не фараонам. Войска вторжения могли прибыть в Египет только одним из двух маршрутов: через пустыню, что было невозможно, или вверх по Нилу, который контролировали египтяне. Египет в это время не нуждался в постоянной армии. Были небольшие кампании далеко за пределами границ Египта, поскольку они сражались с нубианцами на юге и с народами Синайского полуострова на северо-востоке за контроль над ценными минами.
От ступенчатых пирамид до изогнутой пирамиды
Тем не менее, фараоны, по большей части, могли посвятить себя что они считали самым важным аспектом жизни: готовятся к смерти. Как отмечалось ранее, первые королевские гробницы были бокообразными структурами, называемыми мастабами. К. мастабы стали казаться слишком простыми для вечного жилища короля. Необходимость Зосера в структуре, которая должным образом прославила бы его в загробной жизни, привела к созданию его блестящим архитектором Имхотепом первой пирамиды.
﴿واذكر في الكتاب إدريس إنّه كان صدِّيقاً نبيّا﴾ سورة مريم: الآية 56.
Среди учёных мудрецов нет единого мнения о том, где он родился, где он жил и у кого получал знания до пророчества.
Одни говорят, что он родился в Мисре, в городе Манафе , который называют землёй пророков и посланников и местом ниспослания откровений (вахю). Оно упоминается в Коране с почтением в рассказе о пророке Мусе (мир ему). На эту землю ниспосылались откровения с небес и илму (знание) к пророку Идрису (мир ему), и каждое знание принесло улучшение народу его времени. А когда в этот город пришёл пророк Ибрахим (мир ему), Всевышний выбрал из этой общины его будущую супругу госпожу Хаджар - дочь одного из правителей этого города, которая была пленницей другого правителя, подарившей её его первой жене Сарат. Она являлась матерью пророка Исмаила (мир ему) и прабабушкой последнего пророка Мухаммада (мир ему и благословение).
Имхотеп, который занимал звание визиря или главного министра, был среди самых образованных людей не только своего времени, но и любого времени. Обученный как книжник, он также был инженером, математиком, эманианом, мастером-строителем и известным мудрецом. По иронии судьбы он был, а не Зозером, который прославился последовательными поколениями, которые поклонялись ему как богу из-за его великого гения.
Учитывая важность Нила, можно подумать, что главное египетское божество будет богом реки, но эта честь пошла к богу, который представлял другую великую естественную силу в жизни Египта: солнце. Ра, бог солнца и король богов, исходил от монахини, состояние беспорядка, предшествовавшее созданию мира. Свет, принесенный на Землю, даровал жизнь. Но Ра исчезла каждую ночь. Некоторые верующие полагали, что он родился каждый день, а затем стал старше, когда он путешествовал по небу, пока он не умер, когда он ушел под горизонт.
Пророк Исмаил (мир ему), разведясь со своей первой женой по просьбе своего отца, как-то пришёл в город Манафа к родственникам матери Хаджар и женился там во второй раз.
Здесь же находится крепость Азиза (Китфир) и Зулейхи, где когда-то жил и вырос Юсуф (мир ему), на этой земле случилось самое известное во всем человечестве сновидение Юсуфа (мир ему), сюда же приходил пророк Якуб (мир ему) со своими сыновьями. Жительницей этого знаменитого города являлась и лучшая женщина в мире, чьё имя упоминается в самом в Коране - жена фараона Рамзеса II госпожа Асия, дочь Музахима, которая после объявления о своей вере во Всевышнего Аллаха была сожжена или, по другой версии, повешена проклятым фараоном, также и Машитат (парикмахерша дочери фараона), тайно уверовавшая во Всевышнего и сожжённая после того, как все её дети были сожжены на её глазах жестоким фараоном.
Ра обычно изображался с подобным солнцу диском, похожим на ореол, но плоский, над головой. В южном Египте был подобный бог по имени Амон, и в конечном итоге его личность соединилась с Рами, чтобы сделать Амона-Ра, верховного бога. Дети Ра были близнецами, мальчик по имени Шу и девушка по имени Тефнут. Шу правил по воздуху, подняв небо, и Тефнут помог ему. Напряжение этой задачи вызвало у нее слезы, которые обеспечивали утреннюю росу. Подобно тому, как королевская власть Египта имела тенденцию вступать в брак с их родственниками, то же самое было и в отношении богов: Шу и Тефнут произвели двух детей - Геба и Ореха.
Город Манафа расположен в 19 километрах южнее современного Каира и в 12 милях от Фустата. На её руинах появились четыре села, одно из которых называется Бусир.
Бусир - село, появившееся на руинах старой Манафы и являющееся одним из самых древних поселений Египта. Многие и не знали бы о нём, если бы название села не упоминалось в имени известного его выходца, учёного, познавшего Аллаха (ариф), имама шахидов Мухаммада ибн Саида аль-Бусири. Он является автором известных книг «аль-Бурдат» (Амин таза) и «аль-Хамзияят» (Афдалул кира ли курраи уммил кура), в которых он восхваляет Пророка Мухаммада (мир ему и благословение).
Они родились, держась друг за другом, поэтому Ра приказал Шу отделить их, Геб стал небо и орех земля. У Геба и Ореха было два сына и две дочери. Самым примечательным из них был сын Осирис, который воспитывал египтян в сельском хозяйстве и городском строительстве. Он женился на своей сестре Исиде, богине дома, и был убит их братом Сет, который бросил тело Озириса в Нил. Позже Исида спасла Осириса с помощью сестры-близнеца Нефийса. Но Осирис решил остаться в земле мертвых или в подземном мире и стал богом этого региона.
Египтяне полагали, что, подобно Ра, он оставался в постоянном состоянии смерти и возрождения, что символизировалось ежегодным подъемом и падением Нила. Озирис обычно изображался как фараон с египетской короной и другими эмблемами, которые вел фараон. У Изиды обычно были ангельские крылья. Над ее головой лежит лунный диск, похожий на солнечный диск Ра, окруженный рогами коровы. Злой набор Бога обычно видел с головой крокодила или монстра.
В Бусире до сих пор сохранилась подземная темница длиной тридцать пять метров, в которой семь лет томился пророк Юсуф (мир ему), сын пророка Якуба (мир ему), сына пророка Ибрахима (мир ему). Над её поверхностью воздвигнуто сооружение, покрашенное в зелёный цвет. Это место считается священным, откуда принимаются мольбы Всевышним.
Будучи богом относительно более бесплодной южной половины Египта, Сет пожелал плодородных земель, управляемых Осирисом, и это привело к убийству его брата. С Осирисом умер, Сет начал обижаться на своих сестер Исиду и Нефти. Нефтис также был женой Сети и стал богиней траура.
В то время как Осирис был жив, Нефийс замаскировался как Исида и имел ребенка с ним, и, хотя Изида позже узнала, она не сердилась на сестру. Этот ребенок был Анубис, бог мертвых, который помогал готовить тела для загробной жизни. Его обычно показывали с телом человека и головы шакала или собаки.
От ибну Аббаса (да будет доволен им Аллах) рассказывается: однажды ангел Джибрил (мир ему) пришёл к пророку Юсуфу (мир ему), когда тот находился в тюрьме. «Кто ты? - спросил Юсуф (мир ему),- я не видел со времени моего заточения человека красивее тебя!» Он ответил: «Я- Джибрил». Тогда Юсуф (мир ему) заплакал и спросил: «Что делает Джибрил в месте, где пребывают грешники?!» Джибрил (мир ему) ответил: «Разве ты не знаешь, что Аллах очищает место, в котором находятся пророки, Аллах очистил тюрьму из-за тебя!» Не успел ещё закончиться день, как Аллах освободил его из тюрьмы. Когда у некоторых известных учёных спрашивали о месте, в котором принимается мольба, они отсылали людей именно в Бусир, к этой темнице.
У Осириса был сын Исиды, Хоруса, который родился слабым и стал еще более уязвимым, когда потерял отца и должен был быть воспитан его матерью. Его часто мучил его злой дядя Сет. Но Озирис периодически возвращался к жизни, чтобы научить Хоруса сражаться, и в конечном итоге Хорус, изображенный как человек с головой сокола, солнце и луна для глаз, стал могущественным воином. Позже он победил Сета в битве. Ра был вынужден отправиться в пустыню, где он правил царством песка, скал и скорпионов.
Это были некоторые из главных богов и богинь, но их было много и много. У каждого географического района были свои божества. Были сотни богов, каждый из которых имел свой храм и священников. Имхотеп построил структуру, состоящую из шести мастабасов друг над другом, каждая из которых меньше той, что указана ниже. Это стало ступенчатой пирамидой короля Зозера, построенной в городе Саккара близ Мемфиса. Шаг Пирамида стояла около 200 футов, или двадцать этажей. Вокруг него был сложный стеной, который включал в себя храм, а также здания, которые выглядели как храмы, но не были.
Также в Бусире имеются памятные места, связанные с жизнью пророка Мусы (мир ему), где в 515 году хиджры была построена мечеть имени самого пророка Мусы (мир ему).
Другая группа учёных утверждает, что Пророк Идрис (мир ему) родился и вырос в Вавилоне и что в начале своей жизни он изучил науку пророка Шиса (мир ему) сына Адама (мир ему), который являлся прапрадедом его отца, так как Идрис - сын Ярда сына Махлаила сына Кайнана сына Ануша сына Шиса.
У них были ложные двери, и их нельзя было вводить, тактику, чтобы обманывать грабителей. Был также длинный двор, на котором король Зозер, которого наблюдали толпы со всего Египта, однажды провел курс, чтобы доказать своим подданным, что он физически здоров. Возможно, это был первый в мире спортивный турнир зрителя.
Сформировалась гладко-сторонняя пирамида. из них - «Согнутая пирамида», которая изначально была предназначена для того, чтобы быть очень крутой, но на полпути строители изменили угол. Для этого были даны различные причины: либо пирамида должна была быть завершена в спешке, либо строители начали чтобы найти трещины в нем, вызванные чрезвычайно крутым углом. Сын Снеферу Хеопс, или Хуфу, построил бы самую большую из всех пирамид. Часто упоминается просто как «Великая пирамида», эта и вторая рядом с ней в Гизе, на западной стороне Нила, недалеко от современного Каир, это то, что большинство людей думает, когда они слышат слово «пирамида».
Другие говорили, что он обучался у человека, которого звали Агсазимун из Мисра, которого они считают пророком греков и египтян.
Ученый аш-Шахристани утверждает, что Агсазимун и есть Пророк Шис (мир ему). Когда Идрис (мир ему) вырос, Всевышний ниспослал ему пророчество. Он призывал людей следованию религии Адама и Шиса (мир им) и запрещал нечестивцам противоречить Шариату Адама и Шиса (мир им). Ему подчинилось малое количество людей, большая же часть осталась при своём заблуждении. С этим небольшим количеством людей из земли Ирака т.е из Вавилона он ушёл, распространяя послание пророка Адама и Шиса по всем городам мира, а когда дошли до реки Нила, позади которой была необитаемая долина, то остановились там. Их называли бабилиюн т.е вавилонцами до самого потопа, после чего они смешались с разными народами, такими как копты, греки, римляне, и амаликаты.
Люди, которые жили в его время, разговаривали на 72 разных языках. Всевышний научил его всем языкам, чтобы он понимал язык каждой группы.
Для каждого народа он построил на их же землях города, нарисовав план для строительства культурных цивилизованных городов и установил правила правления. Из каждого города собрал способных юношей и обучил их политике. В общем он построил всего 188 городов, самым маленьким из которых был город ар-Риха .
Науки, которыми обладал пророк Идрис (мир ему)
Учёные предшественники утверждают, что все науки, которые были распространены до потопа, исходили от Гермеса Первого, которого древние евреи называли Енох, и который в Коране упомянут как Идрис (мир ему). Он первый, кто изучал книги и занимался наукой, основоположник астрономии и арифметики, первый, кто разъяснил количество и отчет временных лет и если бы не он, мыслители не добились бы исследования этой науки. Всевышний Аллах передал ему понимание тайны небесных сводов и их строения, знания о движении звезд и пункте, где собираются звезды в небесных сводах. Пророк Идрис (мир ему) - тот, кто первый говорил о занятии химией и о вещах, которые извлекают с её помощью, например, стекле, бусинах и каолине. Он также первый человек на земле, который научил людей шить одежду и писать карандашом, который дал толчок развитию науки мудрости (философия) и медицины. Он также составлял народу своего времени основательную познавательную поэму о земных и небесных явлениях.
Причина строительства пирамид
Согласно легендам, архитектором пирамид был жрец и целитель Имхатеп. Кем был Имхатеп на самом деле - загадка. Он спроектировал ступенчатую пирамиду, придумал залы с колоннами, был советником фараона и главным жрецом Египта.
Пророк Идрис (мир ему) был первым, кому Всевышний ниспослал пророчество после Адама и Шиса, он является одним из пророков, которые упоминаются в Коране.
﴿إنّه كان صدِّيقاً نبيّا﴾ سورة مريم: الآية 56.
Как мы говорили, Идрису (мир ему) было ниспослано около тридцати свитков и ему были даны Всевышним Аллахом такие науки, о которых люди не знали, и оставались непознанными несколько тысяч лет, а узнали их только в этом веке. Об этом свидетельствуют надписи и рисунки на стенах египетских пирамид.
Учёные говорят, что он был первым, кто знал и предупреждал о потопе, который произошёл примерно через 600 лет после него.
Когда пророк Идрис (мир ему) понял, что воды океана и пламя небес угрожают земле страшными бедствиями, он испугался полного уничтожения науки и искусства на земле потопом и построил три громадные пирамиды. Так как он жил в Са‘ид Миср аль-А‘ла (Верхнем Египте) , выбрал это место для постройки своих мадаинуль бараби и пирамид. Построив бараби, на её стенах выскоблил описание всех ремёсел и методов их использования, а также нарисовал все необходимые инструменты. Он посредством чертежей (рисунков) хотел сохранить для будущих поколений основные положения различных наук, боясь их исчезновения.
Мурад Юсупов
Древний Египет был уникальным государством; другого такого образования наша планета не знала. История этой страны началась около 4000 лет до нашей эры и закончилась во времена Октавиана Августа...
Древний Египет был уникальным государством; другого такого образования наша планета не знала. История этой страны началась около 4000 лет до нашей эры и закончилась во времена Октавиана Августа и Иисуса Христа. Нет ни одного государства, официально существовавшего больше. Не зря же многие историки склонны рассматривать египтологию, как отдельную науку. Вклад наследия Древнего Египта в историю современного человечества, возможно, ещё больший, чем у Римской Империи.
Все мы помним, что порох изобрели китайцы, а подвижный блок – древние греки. А что же египтяне? В Древнем Египте придумали огромное количество нововведений, без которых развитие цивилизации могло ещё долго двигаться черепашьими темпами. Например, египтяне первыми додумались впрягать в плуг волов; плуг был известен человечеству за несколько тысяч лет до египтян, однако, он крепился к ногам животных, и лишь египтяне придумали нормальную упряжь в виде хомута. Это, казалось бы, маловажное для нас изобретение было сродни открытию паровой машины в новое время, поскольку в несколько раз ускоряло процесс обработки почвы. Бумагу (в виде папируса), чернила и перо также придумали египтяне – до этого весь «цивилизованный» мир использовал глиняные таблички. Египтяне первыми сделали астрономию наукой и поставили её на службу человечеству. Список можно продолжать долго.
Египтяне дали человечеству институты религии в том виде, в котором они существуют в настоящее время. Идеи всех религий о потустороннем мире и возможной жизни после смерти берут свои корни в Древнем Египте. И религия играла в жизни этой страны колоссальную роль на протяжении всей её истории. Выделение жрецов в отдельную касту, передача им функций хранителей древнего знания и моральных устоев – всё это впервые было сделано египтянами. Даже монотеизм – изобретение именно египтян, а не древних евреев.
Древний Египет был очень религиозным государством. Квинтэссенцией существования египтянина была его подготовка к жизни после смерти. Абсолютно все сохранившиеся до нас источники в той или иной форме содержат упоминания о важности жизни после смерти и подготовки к ней. Из всего культурного наследия Древнего Египта наиболее полно эта тема раскрыта в «Книге мёртвых» и в таком явлении, как строительство пирамид. Пирамида – средство, как попасть в загробный мир, «Книга мёртвых» - инструкция, как себя там вести. Имея эти две вещи, египтянин мог не беспокоится о своём существовании после смерти.
Стереотип о том, что такую роскошь, как пирамиды, могут позволить себе только лишь фараоны, давно развеян историками. Начиная с V династии (2500 лет до нашей эры), небольшие пирамиды уже появляются у знати, а еще лет через сто – и у обычных граждан. Естественно, размах строительства у таких пирамид не идёт ни в какое сравнение с фараоновыми гробницами, но это и не важно. Важно то, что этим жестом религиозной «толерантности» стирается грань в потустороннем мире между правителем и самым последним бедняком: на жизнь после смерти имеют право все. Кроме того, строители фараоновых гробниц также имеют право на счастливую жизнь в мире богов, ведь они помогли войти туда фараону.
Современный анализ показывает, что объём камер и коридоров в пирамидах составляет менее одной десятой доли процента от общего объёма пирамиды. Это означает, что при проектировке пирамиды необходимо было рассчитать размер если не каждого блока, то, по крайней мере, каждого сотого из них. Число блоков в пирамиде Хеопса – около 1 миллиона 600 тысяч штук; даже каждый сотый – это 16 тысяч блоков, размеры которых надо было не просто рассчитать, но и сделать точно по расчётам. И вот теперь, самое интересное: архитектором-то был один человек. У него был специальный титул – Главный строитель пирамиды. Всего в Египте было построено около сотни больших пирамид. Почти все главные строители были верховными жрецами какого-то бога Египта. Чаще всего это были жрецы Тота – бога мудрости.
Спроектировать пирамиду означало придумать план внутренних помещений, распределить пустоты от проходов и камер по уровням кладки блоков, определиться с типами используемого материала. Далее, было необходимо определить размеры блоков в местах, где они окружали бы проходы (те самые 16000 блоков, размеры которых нужно было соблюсти с величайшей точностью), устроить и замаскировать вход в пирамиду и позаботиться о безопасности содержимого. И всё это ложилось на плечи одного человека. Конечно, у него были помощники, но, делая скидку на то время, можно сказать, что главный строитель был даже более значимая фигура, чем сейчас генеральный конструктор какого-то самолёта или ракеты.
Но дело было не только в архитекторе. Важным моментом в процессе постройки пирамид было то, что строили их не рабы. Мало того, строители имели очень хорошие условия труда, им выплачивалось жалование, оказывалась медицинская помощь, и назначалось некое подобие пенсии. Да и вообще, как можно было допускать бесправного раба, зачастую не понимающего всех нюансов высшего предназначения пирамид к строительству такого важного объекта? Даже банальная месть своим хозяевам, которую мог сделать раб, устроив саботаж на производстве, привела бы к тому, что фараон не смог бы попасть в рай; такое было недопустимо, и поэтому никому из архитекторов того времени даже мысль об использовании рабов прийти в голову не могла.
Каждая камера в пирамиде, каждый канал из камеры наружу, каждая галерея имели своё важное мистическое значение. Как правило, расположение камер и помещений делалось строго по сторонам света или по положениям созвездий. Ориентация каналов – на те, или иные звёзды. Всё это должно было помочь лежащему в гробнице человеку (да, да, не мумии, а именно человеку, поскольку дух умершего, по верованиям египтян, часто возвращался в тело) поскорее отправится к богам.
Каковы бы ни были достижения науки, пока ещё мы далеки от понимания всех целей и задумок наших далёких предков, но кто знает, возможно, скоро появятся новые методы исследований, или всплывут на свет новые факты, которые помогут нам разгадать все загадки пирамид.
