Русский народ отличается богатой культурой, множественными обычаями и красочным фольклором. , как память, выделяет русский народ из других, позволяет ощутить неподдельную связь между временами и поколениями, дает возможность получить жизненную опору и духовную поддержку.

В основном, связаны и с календарем, и с церковными таинствами, праздниками и непростыми обрядами. Календарь на Руси называли месяцесловом, который охватывал и описывал абсолютно весь год жизни крестьян. В нем каждому дню соответствовали определенные или будни, народные приметы, всевозможные погодные явления, обычаи, и суеверия.

Народный календарь был земледельческим, что существенно отразилось в названиях месяцев, и являлся своего рода энциклопедией, которая включала и включает в себя сельскохозяйственный опыт, нормы общественной жизни, обряды.

Народный календарь русского народа - это слияние христианского и языческого начал с помощью народного православия. Обряды, которые из покон веков приурочены к достаточно большим , включали огромное количество песен, хороводов, игр, приговоров, танцев, масок, драматических сценок, народных костюмов и своеобразного реквизита. Русские традиции бесспорно богаты фантазией и произведениями искусства.

Интересными являются на масленицу. Они связаны с темой семейно-брачных отношений, так как на масленицу чествовали тех молодоженов, которые поженились в предыдущем году. А вот обычаи, связанные с , характеризуются Священным писанием - Библией, а также украшением столов освященными пасхами из творога, расписными яйцами и куличами.

Рождество традиционно является возвращения и возрождения, его обычаи исполнены подлинной добротой, человечностью, высокими нравственными идеалами. На Рождество дарят вечери, собирали и собирают дорогих родственников и гостей, а молодые девушки в ночь перед этим праздником увлекались народными гаданиями.

А вот день летнего солнцестояния русский народ олицетворял с праздником Ивана Купала. Теплыми вечерами распевались песни, а молодежь прыгала через костер. Это действие смешивало языческую и христианскую традицию.

В быту связаны с такими событиями, как ожидание и рождение младенца, крестины, свадьбы и похороны. Пополнение в семье всегда было радостной вестью и связано со множеством примет, которые многие будущие мамы соблюдают и по сей день. После рождения ребенка было не принято показывать его в течение 40 дней посторонним людям.

Обряд крестин олицетворялся с омовением ребенка в свяченой воде и наречением, то есть ребенку давали имя. Свадьбы проводили с выкупом невесты, разнообразными конкурсами и похищением молодой супруги. А вот похороны проводились только по церковным обрядам.
Несмотря на сходство обычаев с другими народами, русский народные обряды наиболее красочны, музыкальны и красноречивы .

Пожалуй ни что так ярко не характеризует народ, как те , которые он любит и отмечает. В праздниках, как в зеркале отражается характер, культура и самобытность каждого народа. Ведь даже территория, на которой этот народ проживает, накладывает свой отпечаток, придаёт только этой местности свойственный колорит.

И хотя, любой праздник - это прежде всего радость и веселье, вы никогда не спутаете праздничное торжество в рыбацкой деревушке на берегу Балтийского моря с праздником в высокогорном ауле или в казахской степи. Так какие же они, ? Они такие же, как наша земля, такие же, как русский характер - широкие, светлые, раздольные, с неуёмным весельем и лёгкой грустинкой.

Слово "праздник" происходит от старославянского слова "праздь", означающее отдых, безделье. Поэтому большинство были связаны с рабочим земледельческим календарём, со сменой времён года. Они начинали и завершали все этапы крестьянского труда.

Ещё одна весомая часть русских праздников связана с дохристианскими языческими верованиями. Эти праздники, так же, были связаны с природными явлениями. Самые поздние русские праздники пришли к нам вместе с принятием христианства и связаны с православным календарём.

Что же было позволено, а что запрещено в ? Дурным тоном считалось ссориться и сквернословить в эти дни, упоминать о болезнях и прочих неприятных вещах. Особым грехом считалось обидеть кого-нибудь в праздничный день. Даже недругу полагалось сделать что-то хорошее, а лучше, и вовсе, забыть обиду и помириться. Ну, а позволено было всё остальное, чего душа пожелает - гулять, веселиться с размахом и удалью.

Ни один не обходился без песен, плясок, обильного застолья. Считалось, что чем обильнее стол, чем разнообразнее он уставлен яствами, чем больше гостей пребывает за вашим столом, тем богаче, обильнее и счастливее будет дальнейшая жизнь. Не забывали в такие дни и о домашних животных - в праздничный день они должны были быть ухожены и накормлены лучше обычного.

Что ещё отличает ? Ну конечно же русская тройка и захватывающая дух езда! Безудержное веселье, сытые нарядные кони, с украшенными лентами гривами! Всё в праздничные дни должно было быть самым лучшим! Ну, а когда дело близилось к ночи, наступало время девичьих гаданий, и магия праздника из буйной и раздольной переходила в тихую и таинственную.

Праздничных гаданий и примет на было великое множество. И хотя, гадания считались развлечением девичьим, но и старшее поколение не гнушалось выйти ночью в сад, постучать по стволам деревьев, приговаривая “волшебные слова”, чтобы деревья щедро родили, или заглянуть в хлев, чтобы по особым приметам узнать, хорошо ли будут плодиться домашние животные, будут ли они здоровы?

Каждый вопрошал о своём - девушки о любви и замужестве, старшие о достатке и здоровье. Считалось, что в праздничные дни судьба особо благосклонна к человеку, а святые, ангелы, души предков приближаются настолько близко, что стоит только попросить, и всё исполнится.

Умели на Руси поработать - умели и отдохнуть. К сожалению, многие русские народные праздники ныне забыты. Утерян целый пласт самобытной русской культуры. Будем надеяться, что возрождение интереса к нашей культуре, позволит, хотя бы частично, по крупицам, восстановить утраченное.

Мудрость русского народа невозможно переоценить: у него ничего не бывает случайно, повсюду присутствует символика, всему придается значение. Правда, в XX веке в связи с изменением идеологии множество праздников и примет было утеряно и забыто. Коснулось это и свадебных обрядов.

Третий Спас — христианско-народный праздник. Он приходится на 29 августа и завершает Успенский пост.

Для верующих людей «Спас» — это праздник Спасителя, посвящённый его добрым делам, но некоторые исследователи считают, что праздник имеет более древние дохристианские корни.

Церковный праздник

В церковном календаре он больше известен, как «Перенесение Нерукотворного образа Господня». По преданию Авгарь, правитель Эдессы, болел проказой. Молва о чудесах, которые сотворил Христос, долетела до него. Он уверовал в Божьего Сына и отправил с гонцом письмо, в котором попросил об исцелении.

При гонце Христос умыл лицо водой и вытерся полотенцем, к изумлению многих, на нём остался отпечаток его Лика.

В МБОУ СШ №12 г. Волгодонска прошел народный праздник "Рябинкины именины". Ребята познакомились с традициями и обычаями праздновать "Рябинкины именины" на Дону. Узнали много интересного о рябине, полезных свойствах плодов, как заготавливали рябину на зиму, а также как почитали рябину в старину.

Каждый народ имеет свои вековые традиции и обычаи, являющиеся не только основополагающими чертами, определяющими весь образ мыслей, стиль жизни и само будущее того или иного народа, но и главным связующим мостом между многими поколениями.

Сколько стран и народов - столько и различных обрядов, обычаев, которые отличаются идейной направленностью, своего рода философией, смысловым и эмоциональным содержанием. У русского народа существует множество традиций, которые насчитывают не одну сотню лет.

Свадьба - очень важный момент в жизни человека. Это ритуал, важное событие и праздник. Она является началом новой семейной жизни двух людей. Конечно, обряды и обычаи, характерные для предсвадебного периода, а так же самой свадьбы, не всегда были одинаковыми.

Постепенно идя из глубины веков, эти обряды и обычаи трансформировались, некоторые из них и вовсе исчезли. То есть, они не представлены в современной культуре или же сохранились как отголоски тех далёких времён.

Все чаще мы приветствуем друг друга коротким и, зачастую, безликим “привет”. А как здоровались ? Обычай или ритуал приветствия у славян уходит вглубь веков и таит много интересного, и даже таинственного. Для представителей различного социального статуса и разного пола, различалась форма приветствия и его содержание. И, все - таки основным в приветствии у славян всегда было пожелание здоровья, мира и благополучия. Славяне всегда были мирным народом и верили, что их окружают только живые существа. В сохранившихся былинах герой-богатырь обращается к лесу, реке или полю как к живому существу. По обычаям славян на пожелание здоровья должны были ответить тем же, если вы не враги, конечно. Поэтому они верили, что приветствие в виде пожелания здоровья образует обережный круг, через который не может проникнуть зло.

До сих пор в сельской местности, особенно в маленьких деревнях, с незнакомым человеком обязательно поздороваются. Пожелание здоровья это не только признак хорошего тона, но и дань уважения. До принятия христианства, славяне почитали множество богов, и среди особо почитаемых, был бог Рода. Отсюда культовое отношение к пращурам и почитание предков. От этого культа осталась традиция приветствия хозяина дома и всех его сородичей словами «Мир вашему дому!».

Согласно церковному календарю, отмечают этот 21 ноября, и в церковной традиции это - не только день архангела Михаила, но и всех других архангелов. Народный же календарь дает свои названия этому дню: Михаил, Михайловские грязи, Куделица Поморья, Дворовой.

Церковное значение праздника. В христианской традиции архангел Михаил - один из самых почитаемых. Св. Иоанн Богослов в своем откровении говорил о нем как о защитнике христиан от искушений и телесных болезней. Ему молятся о даровании исцеления, а также об избавлении от скорбей и бед. Кроме того, ему обычно возносят молитву, начиная строительство дома и первый раз переступая его порог. В русской православной традиции Михаила почитали как небесного воина, который возглавляет воинство Господа.

Значение праздника . Данный праздник призван напомнить всем христианам о том событии, которое случилось, согласно церковной истории, в 326 г. близ Голгофы в Иерусалиме (места, где был распят Спаситель) - именно в этом году был обретен крест, на котором принял смерть Христос. Позднее, с VII в., этот день соединили с днем возвращения Креста из земель Персии греческим императором. Оба раза, и во время обретения, и во время прославления, Крест поднимался (воздвигался) предстоятелем, чтобы все собравшиеся почтить Святыню смогли, ее увидеть.

Этот - один из самых малоизвестных, и проходит незаметно для большинства людей. Тем не менее, важность его трудно переоценить, поскольку именно в день 14 сентября по новому стилю начинается церковный год. Установление праздника 1 сентября (по старому стилю) 312 года император Константин Великий победил Максентия, и в честь своей победы даровал христианам право свободно исповедовать свою веру.

В память о такой милости в 325 году отцы Первого Вселенского Собора постановили считать началом года именно первое сентября, поскольку этот день стал первым днем «христианской свободы».

Национальная культура – это национальная память народа, то, что выделяет данный народ в ряду других, хранит человека от обезличивания, позволяет ему ощутить связь времен и поколений, получить духовную поддержку и жизненную опору. И с календарем, и с жизнью человека связаны народные обычаи, а также церковные таинства, обряды и праздники. На Руси календарь назывался месяцесловом. Месяцеслов охватывал весь год крестьянской жизни, «описывая» по дням месяц за месяцем, где каждому дню соответствовали свои праздники или будни, обычаи и суеверия, традиции и обряды, природные приметы и явления. Народный календарь был календарем земледельческим, что отразилось в названиях месяцев, народных приметах, обрядах и обычаях. Даже определение сроков и продолжительности времен года связано с реальными климатическими условиями. Отсюда несовпадение названий месяцев в разных областях. Например, листопадом может называться как октябрь, так и ноябрь. Народный календарь является своего рода энциклопедией крестьянского быта с его праздниками и буднями. Он включает в себя знание природы, сельскохозяйственный опыт, обряды, нормы общественной жизни. Народный календарь является слиянием языческого и христианского начал, народным православием. С утверждением христианства языческие праздники запрещались, получали новое истолкование или перемещались со своего времени. Кроме закреплённых за определёнными датами в календаре, появились передвижные праздники пасхального цикла. Обряды, приуроченные к крупным праздникам, включали большое количество разных произведений народного искусства: песни, приговоры, хороводы, игры, танцы, драматические сценки, маски, народные костюмы, своеобразный реквизит. МАСЛЕНИЦА Что делали на масленицу? Значительная часть обычаев на масленицу, так или иначе, была связана с темой семейно-брачных отношений: на масленицу чествовали молодоженов, поженившихся в течение прошедшего года. Молодым устраивали своеобразные смотрины в селе: ставили их к столбам ворот и заставляли целоваться у всех на глазах, “зарывали” в снег или осыпали снегомасленицу. Подвергали их и другим испытаниям: когда молодые ехали в санях по селу, их останавливали и забрасывали старыми лаптями или соломой, а иногда устраивали им “целовник” или “целовальник” - когда односельчане могли прийти в дом к молодым и поцеловать молодую. Молодоженов катали по селу, но если за это получали плохое угощение, могли прокатить молодоженов не в санях, а на бороне. Масленичная неделя проходила также во взаимных визитах двух недавно породнившихся семейств. Эта тема нашла отражение и в специфических масленичных обычаях, посвященных наказанию парней и девушек, не вступивших в брак в течение прошедшего года (фактически не выполнивших своего жизненного предназначения). Подобные обряды получили широкое распространение на Украине и в славянских католических традициях. Например, на Украине и в южнорусских областях наиболее известным обычаем было “тягание”, или “привязывание” колодки, когда парню или девушке к ноге привязывали “колодку” - кусок дерева, ветку, ленту и др. и заставляли некоторое время ходить с ней. Чтобы отвязать колодку, наказанные откупались деньгами или угощением. Среди разнообразных масленичных обычаев заметное место занимают обряды, относящиеся к хозяйственным делам и, в частности, магические действия, направленные на усиление роста культурных растений. Например, для того, чтобы лен и конопля выросли “ДОЛГИМИ” (ВЫСОКИМИ), в России женщины катались с гор, стараясь съехать как можно дальше, а также дрались, громко пели и т. п. Кое-где на Украине и в Белоруссии женщины веселились и гуляли в масленичный четверг (называемый Власием и Волосием), полагая, что от этого скот в хозяйстве будет лучше вестись. Наиболее важным днем масленичной недели было воскресенье - заговенье перед началом Великого поста. В России этот день называли Прощеным воскресеньем, когда близкие люди просили друг у друга прощения за все причиненные им обиды и неприятности; по вечерам принято было посещать кладбища и “прощаться” с умершими. Основным эпизодом последнего дня были “проводы масленицы”, нередко сопровождаемые возжиганим костров. В России к этому дню делали чучело Зимы из соломы или тряпок, наряжали его обычно в женскую одежду, несли через всю деревню, иногда посадив чучело на колесо, воткнутое сверху на шест; выйдя за село, чучело либо топили в проруби, либо сжигали или просто разрывали на части, а оставшуюся солому раскидывали по полю. Иногда вместо куклы по селу возили живую “Масленицу”: нарядно одетую девушку или женщину, старуху или даже старика - пьяницу в рванье. Затем под крик и улюлюканье их вывозили за село и там высаживали или вываливали в снег (“проводили Масленицу”). Здесь необходимо отметить, что понятие "Чучело Масленицы" имеет несколько ошибочный характер, поскольку в действительности изготавливалось чучело _Зимы, его катали, его провожали и сжигали, но, поскольку это действо происходило на Масленицу (то есть праздник), то очень часто чучело ошибочно называют Масленицей, хотя это неверно. Там же, где не делали чучела, обряд “проводов масленицы” состоял, главным образом, в возжиганим общесельских костров на возвышенности за селом или у реки. В костры помимо дров бросали, всякое старье - лапти, бороны, кошели, веники, бочки и другие ненужные вещи, предварительно собранные детьми по всей деревне, а иногда и специально для этого украденные. Иногда сжигали в костре колесо, символ солнца, связываемый с приближающейся весной; его чаще надевали на жердь, воткнутую посреди костра. У западных и южных славян русской “Масленице” соответствовали Запуст, Менсопуст, Пуст и некоторые другие персонажи - чучела, “проводами” которых завершалась масленичная неделя. В центральных областях России “проводы масленицы” сопровождались удалением за пределы культурного пространства скоромной пищи, символизирующей масленицу. Поэтому в кострах действительно иногда сжигали остатки блинов, масла, лили туда молоко, однако чаще просто говорили детям, что в костре сгорели все скоромные блюда (“молоко сгорело, в Ростов улетело”). Некоторые обычаи были адресованы детям и должны были устрашить их и принудить к послушанию: на Нижегородчине в последнее воскресенье масленичной недели в центре села устанавливали шест, на который влезал мужик с веником и, делая вид, что бьет кого-то, кричал: “Не проси молока, блинов, яичницы”. Прощание с МАСЛЕНИЦЕЙ завершалось в первый день Великого поста - Чистый понедельник, который считали днем очищения от греха и скоромной пищи. Мужчины обычно “полоскали зубы”, т.е. в изобилии пили водку, якобы для того, чтобы выполоскать изо рта остатки скоромного; в некоторых местах для “вытряхивания блинов” устраивали кулачные бои и т.п. В Чистый понедельник обязательно мылись в бане, а женщины мыли посуду и “парили” молочную утварь, очищая ее от жира и остатков скоромного. Среди других обычаев и развлечений масленичной недели было ряжение (в России ряженые сопровождали чучело МАСЛЕНИЦЫ), вождение “козы” или “козла” (восточная Украина), кулачные бои и игры в мяч (порой весьма жестокие и заканчивающиеся увечьями), петушиные и гусиные бои, качели, карусели, молодежные вечерки и др. Понедельник - встреча В этот день из соломы делали чучело, надевали на него старую женскую одежду, насаживали это чучело на шест и с пением возили на санях по деревне. Затем Масленицу ставили на снежной горе, где начиналось катание на санях. Песни, которые поют в день встречи, очень жизнерадостны. Да вот, например: А мы Масленицу встречали, Повстречали, душа, повстречали, На горушке побывали, Блином гору выстилали, Сыром гору набивали, Маслом гору поливали, Поливали, душа, поливали. Вторник - заигрыш С этого дня начинались разного рода развлечения: катания на санях, народные гулянья, представления. В больших деревянных балаганах (помещения для народных театральных зрелищ с клоунадой и комическими сценами) давали представления во главе с Петрушкой и масленичным дедом. На улицах попадались большие группы ряженых, в масках, разъезжавших по знакомым домам, где экспромтом устраивались веселые домашние концерты. Большими компаниями катались по городу, на тройках и на простых розвальнях. Было в почете и другое нехитрое развлечение - катание с обледенелых гор. Среда - лакомка Она открывала угощение во всех домах блинами и другими яствами. В каждой семье накрывали столы с вкусной едой, пекли блины, в деревнях вскладчину варили пиво. Повсюду появлялись театры, торговые палатки. В них продавались горячие сбитни (напитки из воды, меда и пряностей), каленые орехи, медовые пряники. Здесь же, прямо под открытым небом, из кипящего самовара можно было выпить чаю. Четверг - разгул (перелом, широкий четверг) На этот день приходилась середина игр и веселья. Возможно, именно тогда проходили и жаркие масленичные кулачные бои, кулачки, ведущие свое начало из Древней Руси. Были в них и свои строгие правила. Нельзя было, например, бить лежачего (помните пословицу "лежачего не бьют"), вдвоем нападать на одного (двое дерутся - третий не лезь), бить ниже пояса (поговорка есть: удар ниже пояса) или бить по затылку. За нарушение этих правил грозило наказание. Биться можно было "стенка на стенку" (опять поговорка) или "один на один" (как у французов тет-а-тет - "с глазу на глаз"). Велись и "охотницкие" бои для знатоков, любителей таких поединков. С удовольствием наблюдал такие бои и сам Иван Грозный. Для такого случая это увеселение готовилось особенно пышно и торжественно. Пятница - тещины вечера Целый ряд масленичных обычаев был направлен на то, чтобы ускорить свадьбы, содействовать молодежи в нахождении себе пары. А уж, сколько внимания и почестей оказывалось на масленице молодоженам! Традиция требует, чтобы они нарядные выезжали "на люди" в расписных санях, наносили визиты всем, кто гулял у них на свадьбе, чтобы торжественно под песни скатывались с ледяной горы (и в этом тоже был тайный смысл). Однако, (как вы, наверное, уже поняли из названия этого дня масленичной недели) самым главным событием, связанным с молодоженами и справляемым по всей Руси, было посещение тещи зятьями, для которых она пекла блины и устраивала настоящий пир (если, конечно, зять был ей по душе). В некоторых местах "тещины блины" происходили на лакомки, т. е. в среду на масленичной неделе, но могли приурочиваться к пятнице. Если в среду зятья гостили у своих тещ, то в пятницу зятья устраивали "тещины вечерки" - приглашали на блины. Являлся обычно и бывший дружка, который играл ту же роль, что и на свадьбе, и получал за свои хлопоты подарок. Теща обязана была прислать с вечера все необходимое для печения блинов: сковороду, половник и пр., а тесть посылал мешок гречневой крупы и коровье масло. Неуважение зятя к этому событию считалось бесчестием и обидой, и было поводом к вечной вражде между ним и тещей. Суббота - золовкины посиделки Начнем с того, что "золовка" - это сестра мужа. Откуда пошло такое название? Может, от слова зло? Ведь она всегда подмечала в жене своего брата слишком много отрицательных черт, а порой и не скрывала своей неприязни к ней? Что ж, случалось и такое... (но не всегда). Итак, в этот субботний день молодые невестки принимали у себя родных (жены сыновей для матери их мужей были невестками), т.е. пришедшими не отсюда, с их деревни, например, а невесть откуда, - так было принято кое-где раньше: "Не брать в жены своих, местных". Воскресенье - проводы, целовальник, прощенный день В книге М. Забылина "Русский народ" рассказывается, как еще в начале XVII века иностранец Маржерет наблюдал следующую картину: если в течение года русские чем-то оскорбили друг друга, то, встретившись в "прощенное воскресенье", они непременно приветствовали друг друга поцелуем, и один из них говорил: "Прости меня, пожалуй". Второй же отвечал: "Бог тебя простит". Обида была забыта. С той же целью в прощеное воскресенье ходили на кладбище, оставляли на могилах блины, молились и поклонялись праху родных. Масленица называлась еще и Сырной седмицей и была последней неделей перед Великим постом. ПАСХА ХРИСТИАНСКАЯ. Пасха отмечает воскрешение Иисуса Христа.Это самый важный праздник в христианском календаре. Пасхальное воскресенье не приходится на одно и то же число каждый год,но бывает всегда между 22 марта и 25 апреля.Оно приходится на первое воскресенье после первого полнолуния,следующего за 21 марта-днем весеннего равноденствия. Дата пасхального воскресенья была утверждена церковным собором в Никее в 325 году н.э. Название "Пасха" является прямым перенесением названия иудейского праздника,отмечавшегося ежегодно в течение недели,начиная с 14-го дня весеннего месяца ниссана.Само название "пасха" представляет собой греческое видоизменение древнееврейского слова "pesah",которое толковалось как "прохождение";оно было заимствовано из более древнего пастушеского обычая празднования перехода с зимних пастбищ на летние. Смерть и воскресение Христа совпали с праздником Пасхи,а Сам Он уподобился невинному ягненку (ягнцу), закалываемому по обычаю перед началом этого праздника.Христиане чтили воскресный день как день Воскресения Христова. События евангельской истории совпали с иудейским праздником Пасхи,по времени празднования они были близки. Расчет времени празднования Пасхи осуществляется в настоящее время в большенстве христианских конфессий по лунно-солнечному календарю. Всякий священный обряд только тогда может принести нам пользу, когда мы будем понимать его смысл и духовную важность. Когда в православную церковь пришел обычай приветствовать друг друга словами "Христос воскресе", дарить на Пасху крашеные яйца и украшать стол куличами и творожными пасхами? Есть церковное предание, что по вознесении Христа святая Мария Магдалина, путешествуя по разным странам с проповедью о воскресшем Спасителе, была в Риме. Здесь она предстала императору Тиберию и, поднеся ему красное яйцо, сказала: "Христос воскресе", и таким образом начала свою проповедь о воскресшем Христе. Первые христиане, узнав о таком простом, сердечном приношении равноапостольной жены, начали подражать ему, при воспоминании Воскресения Христова стали друг другу дарить красные яйца. Обычай этот быстро распространился и сделался всеобщим. Почему дарили именно яйца? Этот символ имеет древнее происхождение. Древние философы изображением яйца показывали происхождение мира. В христианстве яйцо напоминает нам будущее воскресение после смерти, а красный цвет означает радость о спасении нашем воскресшим Господом. Люди при великой неожиданной радости бывают готовы передавать ее каждому знакомому. Так и христиане от избытка пасхальной радости взаимно обмениваются при встрече поцелуями, выражая братскую любовь словами: "Христос воскресе!" - "Воистину воскресе!" Кстати, обычай христосования и одаривания яйцами - отличительная особенность Руси. Ничего подобного в других странах нет. Русская Пасха характеризуется еще целым рядом традиций, как например, украшение столов освященными творожными пасхами и куличами. Творожная пасха делается в виде усеченной пирамиды - символ Гроба Господня. На боковых ее сторонах изображаются орудия страдания Христа: крест, копье, трость, а также символы воскресения: цветы, проросшие зерна, ростки, буквы "Х.В.". Но самым главным кулинарным шедевром стола всегда был освященный в храме кулич, являющийся как бы домашним Артосом, который является обязательным символом пасхального богослужения. Артос - это всецельная просфора, большой хлеб с изо-бражением креста, который напоминает о жертвенной гибели Спасителя во искупление грехов человечества. Артос помещается на аналое перед иконостасом и стоит до конца Святой недели, а потом разделяется на небольшие кусочки и раздается верующим в храме. РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО Рождество Христово - это не только светлый праздник православия. Рождество - праздник возвращенный, возрождающийся. Традиции этого праздника, исполненного подлинной человечности и доброты, высоких нравственных идеалов, в наши дни открываются и осмысливаются вновь Почему на Рождество украшают елки Предполагают, что первые неукрашенные Рождественские елки появились в Германии в VIII веке. Первое упоминание о ели связано с монахом святым Бонифацием. Бонифаций читал друидам проповедь о Рождестве. Чтобы убедить идолопоклонников, что дуб не является священным и неприкосновенным деревом, он срубил один из дубов. Когда срубленный дуб падал, он повалил на своем пути все деревья кроме молодой ели. Бонифаций представил выживание ели как чудо и воскликнул: "Да будет это дерево деревом Христа". В 17 веке Рождественская елка уже была распространенным атрибутом Рождества в Германии и скандинавских странах. В то время елка украшалась фигурками и цветами, вырезанными из цветной бумаги, яблоками, вафлями, позолоченными вещицами, сахаром. Традиция наряжать елку связана с райским деревом, увешанном яблоками. Успех Рождественской елки в протестантских странах был еще большим благодаря легенде о том, что сам Мартин Лютер первым придумал зажигать свечи на рождественской елке. Однажды вечером он шел домой, сочиняя проповедь. Блеск звезд, мерцающих среди елей, внушил ему благоговение. Чтобы продемонстрировать эту великолепную картину семейству, он поставил елку в главной комнате, укрепил на ее ветвях свечи и зажег их. Первые Рождественские елки были украшены живыми цветами и фруктами. Позже были добавлены сладости, орехи и другая еда. Затем - рождественские свечи. Такой груз был, безусловно, слишком тяжел для дерева. Немецкие стеклодувы начали производить полые стеклянные елочные игрушки, чтобы заменить фрукты и другие тяжелые украшения. Рождественский венок Рождественский венок имеет Лютеранское происхождение. Это вечнозеленый венок с четырьмя свечками. Первую свечу зажигают в воскресенье за четыре недели до Рождества как символ света, который придет в мир с рождением Христа. Каждое следующее воскресенье зажигают еще одну свечу. В последнее воскресенье перед Рождеством зажигают все четыре свечи, чтобы осветить место, где находится венок, о может быть алтарь церкви или обеденный стол Рождественские свечи Свет был важной составляющей зимних языческих праздников. С помощью свечей и костров изгоняли силы тьмы и холода. Восковые свечи раздавались римлянам в праздник Сатурналии. В христианстве свечи считаются дополнительным символом значимости Иисуса как Света мира. В викторианской Англии торговцы каждый год дарили своим постоянным покупателям свечи. Во многих странах рождественские свечи означают победу света над тьмой. Свечи на райском дереве породили всеми нами любимую рождественскую елку. Рождественские подарки У этой традиции много корней. Святой Николай традиционно считается дарителем подарков. В Риме была традиция дарить подарки детям на праздник Сатурналии. В качестве дарителя подарков может выступать сам Иисус, Санта Клаус, Бефана (итальянский Санта Клаус женского пола), рождественские гномы, различные святые. Согласно старой финской традиции, подарки разбрасывает по домам человек-невидимка. Рождество на блюдечке Канун Рождества получил название "сочельник", или "сочевник", и слово это происходит от ритуальной пищи, вкушаемой в этот день, - сочива (или полива). Сочиво - каша из красной пшеницы или ячменя, ржи, гречихи, гороха, чечевицы, смешанная с медом и с миндальным и маковым соком; то есть это кутья - ритуальное поминальное блюдо. Ритуальным было и число блюд - 12 (по числу апостолов). Стол готовился обильный: блины, рыбные блюда, заливное, студень из свиных и говяжьих ножек, молочный поросенок с начинкой из каши, свиная голова с хреном, свиная колбаса домашняя, жаркое. медовые пряники и, конечно, жареный гусь. Пищу в сочельник нельзя было принимать до первой звезды, в память о Вифлеемской звезде, возвестившей волхвам и Рождестве Спасителя. А с наступлением сумерек, когда загоралась первая звезда, садились за стол и делились облатками, желая, друг другу всего доброго и светлого. Рождество - праздник, когда вся семья вместе собирается за общим столом. КАК ПРОВОДИТЬ СВЯТКИ Двенадцать дней после праздника Рождества Христова называют святками, то есть святыми днями, так как эти двенадцать дней освящены великими событиями Рождества Христова. Впервые три века христианства, когда гонения мешали свободе христианского Богослужения, в некоторых восточных Церквах праздник Рождества Христова соединялся с праздником Крещения под общим названием Богоявления. Памятником древнего соединения Рождества Христова и Святого Богоявления является совершенное сходство в отправлении этих праздников, дошедшее и до наших времен. Когда же эти праздники были разделены, то празднование распространилось на все дни, промежуточные от 25 декабря до 6 января, и эти дни как бы составили один день праздника. В народе эти дни называют святыми вечерами, потому что по древнему обычаю православные христиане прекращают свои дневные дела вечером, в воспоминание событий Рождества и Крещения Спасителя, бывших в ночное или вечернее время. Святить двенадцать дней после праздника Рождества Христова Церковь начала с древних времен. Уже в церковном уставе преподобного Саввы Освященного (умер в 530 году), в который вошли еще более древние чиноположения, пишется, что во дни святок "никакоже пост, ниже коленопреклонения бывают, ниже в церкви, ниже в келий", и возбранено совершать священнодействие брака. Вторым Туронским Собором в 567 году все дни от Рождества Христова до Богоявления названы праздничными. Между тем святость этих дней и вечеров сейчас нарушается призывами к обычаям языческих празднеств. С экранов телевизоров, по радио, из газет, нам внушают, что на Руси в дни святок были приняты гадания, игрища с переодеванием, народные гуляния. Церковь, заботясь о нашей чистоте, всегда запрещала эти суеверия. В правилах шестого Вселенского Собора говорится: "Прибегающие к волшебникам, или другим подобным, чтобы узнать от них что- либо сокровенное, согласно с прежними отеческими о них постановлениями, да подлежат правилу шестилетней епитимий. Той же епитимий надлежит подвергать и тех, которые производят гадания о счастье, судьбе, родословии, и множество других подобных толков, равно и так именуемых облакогонителей, обаятелей, делателей предохранительных талисманов и колдунов. Закосневающих же в этом и не отвращающихся от этих пагубных и языческих вымыслов определяем совсем извергать из Церкви, как священные правила повелевают. Ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? (2 Кор. 6, 14-16). Так называемые календы (то есть языческие празднования первого дня каждого месяца). Бота (языческое празднование Пану), Врумалия (празднование языческому божеству - Вакху) и народное сборище в первый день марта желаем совсем исторгнуть из жития верных. Также и всенародные пляски, могущие причинить великий вред и пагубу, равно и в честь богов, которых так ложно называют эллины, пляски и обряды, производимые мужчинами и женщинами, совершаемыми по старинному и чуждому христианского жития обряду, отвергаем и определяем: никому из мужей не одеваться в женскую одежду, не свойственную мужу; не носить масок. Поэтому тех, которые отныне, зная это, дерзнут делать что-либо из вышесказанного, клириков - повелеваем извергать из священного сана, а мирян - отлучать от общения церковного". В Священном Писании говорится: "На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий делающий сие" (Втор. 22,5). Православное правительство Российской империи в своих законах запрещало "в навечерие Рождества Христова и в продолжение святок заводить, по старинным идолопоклонническим преданиям, игрища и, наряжаясь в кумирские одеяния, производить по улицам пляски и петь соблазнительные песни". Святочные гадания Всем всегда хочется хоть немножко заглянуть в будущее, а святки считались идеальным временем для гаданий - и люди гадали. Для гаданий выбирали "нечистые" места, где, как считалось, обитает нечистая сила, сильно активизировавшаяся в святочный период, - места нежилые и нестандартные: заброшенные дома, бани, хлева, подвалы, сени, чердаки, кладбища и т.п. Гадавшие должны были снять с себя нательные кресты и пояса, развязывали все узлы на одежде, девушки распускали косы. На гадания направлялись тайком: выходили из дому не перекрестясь, шли молча, босиком в одной рубашке, зажмурившись и покрыв лицо платком, чтобы не быть узнанными. Чтобы окончательно не пропасть предпринимали "защитные" меры против нечистой силы - очерчивали вокруг себя кочергой круг и надевали на голову глиняный горшок. Тематика гаданий варьировалась от вопросов жизни, смерти и здоровья до приплода скота и медоносности пчел, однако основная часть гаданий была посвящена вопросам брака - девушки старались узнать наиболее подробную информацию о своем суженном. В основе технологии гадания лежало универсальное верование, что соблюдении определенных условий, будут получены "знаки" судьбы, которые при правильном истолковании приоткроют завесу времени и подскажут будущее. "Знаками" могло быть что угодно - сновидения, случайные звуки и слова, формы расплавленного воска и вылитого в воду белка, степень увялости растений, поведение животных, количество и чет-нечет предметов и др. и т.д. и т.п. Лай собаки указывал, с какой стороны прибудет жених, стук топора сулил беду и смерть, музыка скорую свадьбу, топот коня - дельную дорогу; гадали не только по случайным звукам и провоцировали их: стучали в ворота хлева, по забору и т.д. А о нраве будущего мужа гадали по поведению тараканов, пауков и муравьев. Чтобы приснился вещий сон, девушка должна была умыться водой, принесенной из девяти колодцев, вплести в косу травинки, подмести пол перед сном в направлении от порога к углу и обежать дом в обнаженном виде. Также помогало положить под кровать и под подушку мужские штаны, подушечку с зерном, гребень или чашку с водой. Но все же центральным моментом святочных торжеств была общесемейная трапеза. Готовилось нечетное число блюд, основным из которых была кутья - вид круто сваренной каши из ячменной или пшеничной крупы (а иногда готовившейся из смеси разного вида зерна), готовили также блины и овсяный кисель. На столе ставили дополнительные приборы по число членов семьи умерших в прошедшем году. По домам в вечернее время и по ночам ходили ряженные - колядующие, специально, для того чтобы получить от хозяев обрядовую пищу и высказать им благожелания в наступающем году, достаток семьи в будущем году, считалось, на прямую зависел от степени одарения колядующих. РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ 15 (28) ноября - 24 декабря (6 января), включительно Как был установлен Рождественский пост Установление Рождественского поста, как и других многодневных постов, относится к древним временам христианства. Уже с четвертого века св. Амвросий Медиодаланский, Филастрий, блаженный Августин упоминают в своих творениях Рождественский пост. В пятом веке о древности Рождественского поста писал Лев Великий. Первоначально Рождественский пост длился у одних христиан семь дней, у других - несколько больше. На соборе 1166 года бывшем при константинопольском патриархе Луке и византийском императоре Мануиле всем христианам было положено хранить пост пред великим праздником Рождества Христова сорок дней. Антиохийский патриарх Вальсамон писал, что "сам святейший патриарх сказал, что, хотя дни этих постов (Успенского и Рождественского. - Ред.) не определены правилом, понуждаемся, однако, последовать неписаному церковному преданию, и долженствуем поститься... от 15 дня ноября". Рождественский пост - последний многодневный пост в году. Он начинается 15 (28 - по новому стилю) ноября и продолжается до 25 декабря (7 января), длится сорок дней и потому именуется в Церковном уставе Четыредесятницей, так же, как и Великий пост. Так как заговенье на пост приходится в день памяти св. апостола Филиппа (14 ноября старого стиля), то этот пост называют Филипповым. Зачем установлен Рождественский пост Рождественский пост - зимний пост, он служит для нас к освящению последней части года таинственным обновлением духовного единения с Богом и приготовлением к празднованию Рождества Христова. Рождественский пост установлен для того, чтобы мы ко дню Рождества Христова очистили себя покаянием, молитвою и постом, чтобы с чистым сердцем, душой и телом могли благоговейно встретить явившегося в мир Сына Божия и чтобы, кроме обычных даров и жертв, принести Ему наше чистое сердце и желание следовать Его учению. АГРАФЕНА КУПАЛЬНИЦА ДА ИВАН КУПАЛА Летнее солнцестояние - один из заметных, поворотных моментов года. Издревле все народы Земли отмечали в конце июня праздник вершины лета. У нас таковым праздником является Иван Купала. Однако же праздник этот был присущ не только русскому народу. В Литве он известен как Ладо, в Польше - как Соботки, на Украине- Купало или Купайло. От Карпат до севера Руси в ночь с 23 на 24 июня все праздновали этот мистический, загадочный, но в то же время разгульный и весёлый праздник Ивана Купала. Правда, из-за отставания Юлианского календаря от ныне принятого Григорианского, смены стиля и прочих календарных сложностей "макушку лета" стали праздновать через две недели после самого солнцестояния... У наших древних предков существовало божество Купало, олицетворяющее летнее плодородие. В его честь вечерами и распевали песни, и прыгали через костер. Это обрядовое действие превратилось в ежегодное празднование летнего солнцестояния, смешивая в себе языческую и христианскую традицию. Иваном божество Купало стало называться после крещения Руси, когда его заместил ни кто иной, как Иоанн Креститель (точнее - его народный образ), чье рождество праздновалось 24 июня. Аграфена Купальница, идущий за ней Иван Купала, один из самых почитаемых, самых важных, самых разгульных праздников в году, а также идущие еще через несколько дней "Петр и Павел" сливались в один большой праздник, наполненный для русского человека огромным смыслом и потому включающий множество обрядовых действий, правил и запретов, песен, приговоров, всевозможных примет, гаданий, легенд, поверий. По самой ходовой версии "Купальницей" св. Аграфену называют потому, что день ее памяти падает на канун Ивана Купалы - но многие связанные с этим днем обряды и обычаи заставляют предположить, что св. Аграфена получила свой эпитет безо всякого отношения к Купале. На Аграфену обязательно мылись и парились в банях. Обыкновенно именно в день Аграфены Купальницы заготавливали веники на весь год. В ночь с Аграфены на Иванов день существовал обычай: мужики посылали жен "выкатывать ржи" (то есть помять рожь, валяясь по полосе), что должно было принести урожай немалый. Пожалуй, самым главным событием дня Аграфены Купальницы был сбор трав для лечебных и знахарских целей. "Лихие мужики и бабы в глухую полночь снимают с себя рубахи и до утренней зари роют коренья или ищут в заветных местах клады" - написано в одной из книг начала ХIX века. Считалось, что в эту ночь деревья переходят с места на место и разговаривают друг с другом шелестом листьев; беседуют животные и даже травы, которые этой ночью наполняются особой, чудодейственной силой. До восхода солнца рвали цветы Иван-да-марья. Если их вложить в углы избы, то вор не подойдёт к дому: брат с сестрой (жёлтый и фиолетовый цвета растения) будут говорить, а вору будет казаться, будто разговаривают хозяин с хозяйкой. Во многих местах баню устраивать и вязать веники было принято не на Аграфену, а в Иванов день. После бани девушки закидывали веник через себя в реку: если потонет, то на этот год помрёшь. На Вологодчине вениками, составленными из разных трав и веток различных деревьев, обряжали недавно отелившихся коров; гадали о своём будущем - перебрасывали веники через головы или бросали с крыши бань, смотрели: если веник упадёт вершиной к погосту, то бросающий вскорости умрёт; костромские девушки обращали внимание на то, куда комлем упадёт веник- туда и замуж выходить. Гадали и так: собирали 12 трав (чертополох и папоротник обязательно!), на ночь клали под подушку, чтоб приснился суженый: "Суженый-ряженый, приходи в мой сад гулять!" Можно было набрать цветов в полночь и положить под подушку; утром следовало проверить, набралось ли двенадцать разных трав. Если набралось - в этом году замуж выйдешь. Множество купальских поверий связано и с водою. Ранним утром бабы "черпают росу"; для этого берётся чистая скатерть и ковш, с которым и отправляются на луг. Здесь скатерть таскают по мокрой траве, а потом выжимают в ковш и этой росой умывают лицо и руки, чтобы прогнать всякую болезнь и чтобы лицо было чисто. Роса купальская служит и для чистоты в доме: ею кропят кровати и стены дома, чтобы не водились клопы и тараканы, и чтобы нечисть "в дом не глумилася". Поутру в Иванов день купаться - обычай всенародный, и только в некоторых областях крестьяне считали такое купание опасным, так как в Иванов день считается именинником сам водяной, который терпеть не может, когда в его царство лезут люди, и мстит им тем, что топит всякого неосторожного. Кое-где считается, что только после Иванова дня добропорядочные христиане могут купаться в реках, озерах и прудах, так как Иван освящает их и усмиряет различную водяную нечисть. К слову, связано много поверий и с нечистой, ведьминой силой. Считалось, что на Ивана Купалу ведьмы тоже справляют свой праздник, стараясь как можно больше причинить зла людям. У ведьм якобы хранится вода, вскипяченная с пеплом купальского костра. И обрызгав себя этой водою, ведьма может лететь куда ей вздумается... Один из довольно распространённых купальских обрядов - обливание водой всякого встречного и поперечного. Так, в Орловской губернии деревенские парни одевались в старое и грязное и отправлялись с вёдрами на речку чтобы наполнить их самою мутною водою, а то и просто жидкой грязью, и шли по деревне, обливая всех и каждого, делая исключение разве что для стариков и малолеток. (Кое-где в тех краях, говорят, этот милый обычай сохранился и поныне.) Но всего более, разумеется, доставалось девушкам: парни врывались даже в дома, вытаскивали девушек на улицу силой и здесь окатывали с ног до головы. В свою очередь и девушки старались отомстить парням. Кончалось тем, что молодёжь, перепачканная, мокрая, в прилипшей к телу одежде, устремлялась на речку и здесь, выбрав укромное местечко, подальше от строгих глаз старших, купалась вместе, "причём, - как замечает этнограф XIX в. - разумеется, и парни и девушки остаются в одеждах." Невозможно представить купальскую ночь без очищающих костров. Вокруг них плясали, через них прыгали: кто удачнее и выше тот будет счастливее: "Огонь очищает от всякия скверны плоти и духа!.." Считается также, что огонь укрепляет чувства - а потому прыгали и парами. В некоторых местах через купальский огонь прогоняли домашнюю скотину для защиты её от мора. В купальских кострах матери сжигали снятые с хворых детей сорочки, чтобы вместе с этим бельём сгорели и самые болезни. Молодёжь, подростки напрыгавшись через костры, устраивали шумные весёлые игры, потасовки, бег наперегонки. Непременно играли в горелки. Ну а напрыгавшись да наигравшись - как не выкупаться! И хотя Купала и считается праздником очищения, нередко после совместного купания у молодых пар завязываются любовные отношения - что бы там этнографы не говорили... Однако по поверьям ребенок, зачатый в ночь Купалы, родится здоровым, красивым и счастливым. Вот так и проходил праздник Ивана Купалы - в разгульных обрядах, гаданиях и прочих веселых и милых шалостях... Список литературы 1. Степанов Н.П. Народные праздники на Святой Руси. М.: Российский раритет, 1992 2. Климишин И.А. Календарь и хронология. М.: Наука, 1990. 3. Некрылова А.Ф. Круглый год. Русский земледельческий календарь. М.: Правда, 1989. 4. Панкеев И.А. Полная энциклопедия быта русского народа. Тт. 1, 2. М.: ОЛма-Пресс, 1998.

Обычаи и традиции: самые жесткие примеры

Что же такое обычаи и традиции? Обычаи — это исторически сложившиеся определенные действия и порядки, которые уже давно вошли в привычку всего народа. Под традициями мы «расшифровываем» определенный «культурный код», который передается людьми из поколения в поколение.

Традиции и обычаи очень схожи по своему смыслу. Социологи даже выделяют е . Они тесно связаны не только с историей, но и с религиозными взглядами. Именно с появлением верований было положено начало обычаев и традиций.

Все мы следуем каким-то традициям и обычаям, но не каждый из нас по-настоящему знает их предназначение и их историю. Я считаю, что люди должны проявлять особое внимание к истории, ведь все традиции и обычаи являются небезынтересной частью культуры народа, истории поколений и религии, а так же являются одной из составляющих воспитания человека и его мировосприятия.

История появления обычаев и традиций

Первоначально обычаи и традиции возникли из-за необходимости выживания. Так зародилась так называемая охотничья магия. Надо понимать, что люди в древности были гораздо более зависимы от природы, чем мы с вами. Охота могла быть удачной – или неудачной. Поэтому возникли обряды, которые, как считалось, могли привлечь удачу на сторону охотников. Знание о таких обрядах имели старейшины, поэтому к старикам в древности относились с должным уважением, не то что сейчас.

Были и другие обычаи и традиции у древних: не будить спящего (его душа может не успеть вернуться из мира сновидений), не спариваться во время охоты – это чревато бесконтрольной рождаемостью и пр. Кстати, именно в рамках охотничьей магии возникает наскальная живопись: люди хотели привлечь дух животного на свою сторону.

Такими обычаями и традициями сопровождалась жизнь древнего человека. Они настолько проникли в нашу культуру, что мы даже их не замечаем и не отслеживаем! К примеру, посмотрите на подростка на остановке. Он покурил, сплюнул и вытер ногой харчок об асфальт. Что это? Это генетическая память: фактически он уничтожил след о себе. Ведь раньше люди верили, что через слюну, волосы и другие остатки человека можно на него навести беду. Не верите? Почитайте учебник «История первобытного общества» для вузов!

Свадебные традиции – вообще сплошная древность: белый цвет (платье, фата) – это символ перехода в другое состояние. Мы надеваем белое по обряду три раза в жизни: когда рождаемся, выходим замуж или женимся и когда умираем. А вы знали вообще про все это? Напишите в комментариях!

Обычаи, связанные с едой. Приходишь на новую работу – надо «проставиться», уходишь в отпуск – аналогично. Свадебный стол, вечеринки, — словом много связано именно поеданием пищи. Почему? Оказывается в древности был такой обычай потлача, когда вождь племени кормил всех своих общинников. Это означало, что он сделал им добро – надо ответить тем же! А сегодня: пошел в отпуск, а мы работаем? У нас стресс! Надо заесть! И возникает «простава». Ты окончил школу, получил аттестат? У тебя стресс? Школьный бал, выпускной опять же связан с пищей. Не замечали

Интересные обычаи и традиции народов мира

У народов всего мира есть немало традиций и обычаев, и у всех народов они разные. Например, у русских есть традиция празднования Нового Года — праздника, который соединяет прошлое и будущее. Этот праздник несет в себе яркие чувства и множество чудес, но, как и большинство других традиций, Новый Год уходит корнями в глубокую древность.

Неотъемлемой частью Нового Года является ёлка с забавными и заводными игрушками, яркими и глянцевыми шарами и, мигающими разными цветами, гирляндами. А знаете почему все так стремительно украшают ёлку перед этим праздником? Потому что по обычаям люди верили, что украшая ёлку, они делают злые силы, которые их окружают, добрыми. В настоящее время об этих силах многие забыли, а украшенная ёлка — по-прежнему остаётся символом новогоднего праздника. Этот волшебный праздник описывается во многих русских сказках и стихах, авторы которых всем известные А. С. Пушкин, С. А. Есенин и другие.

Так же у русского народа есть интересные обычаи, которые непонятны иностранным жителям. Например, накануне Великой Пасхи — светлого праздника, который появился на Руси в конце десятого века, в честь воскресения Христа, мы красим куриные яйца. И многие красят их с помощью луковой шелухи, потому что она дает бордово-красный оттенок, такой оттенок символизирует собой кровь, распятого на кресте, Христа. А куриное яйцо в свою очередь — символ зарождения новой жизни.

Но не только русский народ славится своими традициями и обычаями. За рубежом существует всеми известный Канун всех святых или, как мы его называем, Хеллоуин. Праздник стал традицией несколько столетий назад и, как известно из книги «Скарлетт», автор которой Александра Риплей, этот праздник был корнями из Ирландии. Атрибутом такой традиции является тыква, которая символизирует одновременно сбор урожая, злые силы и огонь, отпугивающий их.

Есть и не менее интересные традиции в странах Востока. Например, многоженство. Многоженство так же вошло в жизнь от предков и сохраняется в странах Востока по сей день. Например, «Книга Мормона» может многое рассказать нам о такой традиции. Из книги известно, что в глубокой древности при кочевом образе жизни требовался немалый уход за многочисленными табунами лошадей или верблюдов, поэтому хозяин вынуждал иметь несколько женщин, которые бы смогли обеспечить уход за кобылицами или верблюдицами. Верблюжий мех давал возможность иметь теплые и легкие одеяла, а верблюжье молоко высоко ценилось. Всем этим могла заниматься исключительно женщина, мужчинам некогда было заниматься хозяйством, они были добытчиками. В настоящее время в Восточный странах многоженство определяет престиж мужчины, что не мало важно для жителей Востока.

Уходя от историй традиций многоженства Восточных стран, нельзя не вспомнить и про единобрачие Кавказа. Как бы это печально не звучало, но в странах всегда происходят войны, в последствии которых численность мужчин резко уменьшается. Девочек, как правило, рождается больше, чем мальчиков, и в будущем множеству взрослых девиц не хватает мужей, и как следствие семьи и детей.

А вообще, если вспомнить то в истории бывали случаи, когда в деревню возвращался с фронта только один уцелевший из мужского населения деревни. Однако через какое- то время численность населения вновь становилась на прежнем уровне.

Так во время Кавказской войны девятнадцатого века предводитель кавказских горцев Имам Шамиль, облегчил участь вдов и одиноких женщин. Им разрешили выбирать мужа по своему усмотрению, что фактически узаконивало сложившиеся отношения. Как писал С. Эссадзе: «Названный мужчина, холостой или женатый, обязан был жениться на той, которая его выбрала».

Предлагаю вспомнить обычаи и традиции жителей такой интересной страны, как Тайланд. Тайланд славится своими экзотическими обычаями. В течении календарного года у коренных тайцев существует множество обычаев и традиций, которые приводят в восторг туристов. Торжественные праздничные дни отмечаются всем королевством Тайланда. Вообще одни из самых интересных ритуалов можно наблюдать у «отсталых» культур, носители которых живут в .

Примером тому может служить один из самых красивых праздников Таиланда — Лой Кратонг, посвящённый духам воды. Этот день приходится на начало ноября в день полной луны. Тайцы, пуская по речкам свои лодочки — кратонги, в которых ярко горят свечи и лежат живые цветы, монеты, различные благовония. Тайцы свято верят, что с помощью этих лодочек в эту ночь духи воды смоют с них все грехи предыдущего года.

В каждой стране нашего огромного мира есть свои особенные обычаи, традиции, которые определяют уклад жизни и культуру людей А часто ли мы слышим про обычаи и традиции Китая? Одна из самых особенных традиций Китая – это приветствие. В старину китайцы приветствовали друг друга, кланяясь, сложив свои руки на груди. При этом считалось: чем ниже поклон, тем больше человек проявляет уважения. Современные же китайцы сегодня просто делают небольшой поклон головой. Однако, если они хотят проявить уважение, то могут поклониться ниже.

Обычаи и традиции всего народов мира, населяющего Землю, весьма обширны и многогранны. Они связаны непосредственным образом с факторами, которые уходят корнями в самую глубь истории, и с религией, которая помогает человеку осознавать и воспринимать окружающий мир, поверив в сверхъестественное. Нужно уважать и чтить не только обычаи и традиции своей страны, своего народа, но и других стран и его жителей.

Интересная статья? Поставь лайк, напиши, что думаешь обо всем этом в комментариях. .

©Соколова Е. А.

Редактура Андрей Пучков

По площади, но в два раза меньше по населению. Страна с невероятно богатой культурой, историей и традициями. Здесь сплелось воедино много народов, религий, обычаев. Но, сейчас хочется поговорить о самом большом этносе России – русских людях.

Русские – пожалуй, самый противоречивый народ в мире. Русский человек всегда был загадкой для любого иностранца. Их любят и ненавидят, восхищаются и боятся. Народ парадоксальный до мозга костей. Вы спросите, а в чём парадокс? Да, практически, во всём. Совершенно нелогичные поступки – эта странная склонность к разудалому лихачеству, показной, ничем не объяснимой щедрости, доходящей до расточительства, любовь к роскошным дорогим вещам, пусть на один день, пусть без гроша в кармане, словно это последний день – нет, это невозможно понять. Страшная, жестокая преступность, тотальная коррупция и воровские законы, которые соблюдаются лучше уголовного кодекса – что за народ живёт в этой стране?

Русские очень гордятся военной мощью страны и своей могучей армией, однако в армию никто идти не хочет, и отмазывается от неё под любыми предлогами. Русские безумно хотят быть богатыми, при этом, никто не хочет ничего делать и, как-то, зарабатывать свои богатства. Русские гордятся своей богатой культурой и огромной страной – но каждый второй мечтает отсюда уехать заграницу, в поисках лучшей жизни. Русские между собой ругают правительство страны и называют их коррупционерами, но, при не самой благополучной жизни, никто никогда всерьёз даже демонстрации устраивать не будет – а отмазку найдут великолепную – якобы раньше жили ещё хуже. Русские делают превосходную военную технику и оружие – одно из лучших в мире, но когда их руки доходят до отечественного автопрома – хуже автомобилей просто сложно придумать. И наконец, скажите, как же так получается, что самым красивым женщинам планеты достались одни из самых страшных мужчин в мире (оценка международных модных изданий)?

Кто такие русские и как их понять, в чём беда целого народа, и так ли страшно быть русским – давайте разбираться.

Русский менталитет

Русские люди – удивительные. Они всегда надеются на лучшее, и всегда готовятся к худшему. Вообще, среднестатистический русский человек – меланхолик. Русские всегда недовольны чем-то, но смиренно несут своё бремя, лишь изредка фыркая на жизнь. Они обязательно посетуют на жизнь, и скажут, что они – самый несчастливый и невезучий народ в мире, что вот раньше, при коммунистах, все было гораздо лучше, до революции ещё лучше, чем при коммунистах, а уж во времена Киевской Руси и вовсе великолепно. Что Россия никому на свете не нужна, что это самая тупая и самая отсталая страна, задворки цивилизованного мира! А как русские ругают власть! У этого народа правительство не может быть хорошим по определению, чтобы оно не делало. А «они» (руководство на любом уровне) – это враг народа, вечный противник, которого надо опасаться и от встречи с которым надо всячески уклоняться.

Русские мало кого любят. Все их зарубежные соседи без исключения – коварные, подлые, жадные и порочные, своим благополучием они все обязаны безжалостной эксплуатации бедных русских, их мозгов и их ресурсов. Нелюбовь к людям из других стран русские проявлять не стесняются, а даже, наоборот, всячески подчёркивают в разговорах своё превосходство над другими нациями. На афроамериканцев на улице принято показывать пальцем и называть их неграми, жителей из Узбекистана , Таджикистана , Киргизии – чурками, народ из Грузии , Армении , Азербайджана – хачами, людей любой национальности с немного суженными глазами – китаёзами. И русские не сильно разбираются – что «китаёзы» могут быть казахами или бурятами (гражданами России, между прочим), в принципе, это им не важно. Ни о какой политкорректности и речи быть не может, русским это слово не знакомо! При этом, сами русские основательно полагают, что они – самый доброжелательный, самый гостеприимный и самый дружелюбный народ на свете!

С советских времён русским внушали что Америка враг №1 для России. Это всячески поощрялось и правительством, мол, якобы, если бы не Америка – все русские сейчас бы жили, как люди. Ведь всем известно, что Америка сказочно богата, люди живут в больших частных домах и ездят на хороших иномарках. Это уже веский повод ненавидеть страну. Ах, если бы только можно было работать как русские, а жить как американцы! К сожалению, в менталитете русского человека изначально заложено так, что Россия всегда права, её бедную все обижают, и вообще, этот бедный многострадальный русский народ, который всем помогает, а его никто не любит. Все зарубежные соседи без исключения – коварные, подлые, жадные и порочные, своим благополучием они все обязаны безжалостной эксплуатации бедных русских, их мозгов и их ресурсов. Масло в огонь активно подливает СМИ и пресса – пишутся различные небылицы о том, какие все вокруг варвары, а вот в России мол ещё остались порядочные люди.

Все кто богаче и успешнее, для русских – потенциальные враги, они просто не понимают как кто-то может быть лучше, чем они? Взять, к примеру, японцев. Они – восточный народ, и, значит, качество их жизни должно быть как у индийцев или китайцев, или хотя бы, как у русских. Тот факт, что они достигли уровня европейского благосостояния, смущает, раздражает и, прямо-таки бесит! Ну как это возможно? С японцами явно что-то не то! Тут какая-то ошибка природы. А турки, которых массово нанимают в качестве строителей в российские города? Выяснилось, что они работают лучше и быстрее русских, и часто обходятся работодателям дешевле (!), чем русские медлительные строители. Но, как такое может быть? Они же турки! – сказал бы абсолютно любой среднестатистический русский. Тот факт, что кто-то делает что-то лучше чем они, часто задевает и оскорбляет.

У русских есть свой «мальчик для битья» – это чукчи. Чем уж им насолил этот немногочисленный народ Крайнего Севера, непонятно. Причём, о чукчах русские, практически, толком и не знают ничего, и вообще, крайне мало русских хотя бы раз в жизни видели живого чукчу. Но, само название «чук-ча» звучит звучно и смешно, и это ли не повод посмеяться и поехидничать над ними. Как часто в ответ на какую-то просьбу, мы слышим: «Почему я? Я что – чукча?» . А сколько анекдотов русские сочинили про чукчей! Причём, каким бы не был анекдот, чукчи всегда описываются, как доверчивые, простодушные и невероятно тупые люди. О, да, а ещё американцы! Они скорее первые по популярности в русских анекдотах. О чём бы ни были анекдоты, и какие бы национальности там не присутствовали – развязка всегда заканчивается одним и тем же – именно русские уделали всех! Им невероятно приятно возвышаться таким образом – пусть только в своих собственных глазах, и пусть только в анекдотах…

Многие русские, независимо от года, считают, что живут в тяжёлое время, и судьба у них не лёгкая. Совсем меланхоличные люди с глубоким вздохом покорятся своей тяжёлой судьбе и произносят: «От судьбы не уйдёшь» и потянутся за бутылкой, а после, превратятся в жалкую плаксивую фигуру, рыдающую над стаканом и терзающуюся вопросами о смысле жизни. Оплакивание своей судьбы помогает не забывать, что они живут в тяжёлое время, что времена всегда были тяжёлыми и что стать они могут только ещё тяжелее.

При этом, русские – невероятно терпеливый народ. Воистину, русское терпение неисчерпаемо: они способны ждать и надеяться на лучшее в условиях, которые показались бы непереносимыми, практически, любой другой нации. «Ах Вы нам увеличили рабочий день?» – кричат французы, устраивая митинги на улицах и круша всё на своём пути. «Нам пора платить больше, мы требуем увеличения зарплаты» – возмущаются чопорные немцы и отменяют все вылеты немецких авиакомпаний. «Вы хотите урезать нам пенсии?» – негодуют греки, отказываясь выходить на свои рабочие места. И только русские, годами молча терпят все горести и невзгоды. «Дорожает кварплата, и проезд на общественном транспорте? Ну что же, плохо, но не беда, не смертельно же это». «Вели новый налог для малого бизнеса? Ну бывает, стране не хватает денег, кризис же». «Образование больше не будет бесплатным? Ну да, собственно, всё к этому и шло. Ну ничего выкарабкаемся, будем больше экономить». «Инфляция за год составила 6%? Вот гады – всё воруют и воруют». И всё. На этом всё! Русские продолжают и дальше так жить, будто ничего не случилось и ничего не произошло, терпеливо неся своё бремя, в то время, как любой другой народ, Европы, например, давно бы взбунтовался. Откуда такое послушание и смирение у народа, выигравшего не одну войну – остаётся только гадать.

Ещё одна интересная особенность этого народа – суеверия. Русские весьма суеверные люди. Чёрного кота, перебегающего Вам дорогу, нельзя оставить без внимания, ни в коем случае нельзя просыпать соль и уж, тем более, разбивать зеркала, от бабки идущей Вам навстречу с пустыми вёдрами, лучше бежать наутёк, а если Вы идёте на экзамен, не забудьте подложить пятак под пятку…И это ещё не всё. У русских очень много суеверий, бывают совсем нелепые, перечислять все нет смысла и места – факт остаётся один: русские – народ суеверный. А ещё они верят в гороскопы. Даже вполне благоразумная дама может на полном серьёзе заявить, что, коль скоро она родилась в год Крысы, то не может выйти замуж за вот этого мужчину, потому что его год рождения несовместим с её.

Русский характер

К основным чертам русского характера относят широту души, стойкость, сострадание, смирение, стремление к справедливости, общинность, способность к подвигу, умение не сдаваться и весьма распространена болезненная самокритика.

Русские, как правило, часто переживают эмоциональные подъёмы и упадки (этому способствует смена сезонов). Большую часть времени русские копят или экономят энергию, стараются не напрягаться лишний раз, проявляют низкий интерес к происходящему, склонны к лёгкой депрессии, поискам смысла жизни, рассуждениям. Однако, наступают периоды, когда русские переходят в «режим подвига». Поводом к активным действиям может послужить, война, революция, индустриализация, строительство коммунизма, освоение новых территорий и так далее. Поводом для небольшого «подвига» может стать праздничная дата: день рождения, Новый год, свадьба. В такие периоды русские проявляют свои наилучшие черты: массовый героизм, самопожертвование, чувство локтя, трудолюбие, невероятное упорство, лидерские качества. Русские часто создают сами себе трудности, чтобы потом их героически преодолевать, например, выполняя месячный план в последнюю неделю. Есть даже такая пословица: «Русские долго запрягают, но быстро ездят».

Во многих европейских странах, да и в Америке тоже, люди всегда приветливые и часто улыбаются, даже, если их просто спросить: «Как дела?». У народов, для которых улыбка – род защитной стены, русские слывут людьми угрюмыми и суровыми или бесчувственными и занудными, потому что не улыбаются так часто, как они. Пройдясь по русским улочкам или проехавшись в метро или автобусе Вы быстро заметите, что никто, абсолютно никто не улыбается, и намёка на это нет. И в самом деле, русские улыбаются крайне редко, чего специфичным европейцам просто не понять. А всё только потому, что русские уверены, что «смех без причины – признак дурачины». Зачем изображать веселье, если тебе не весело?!

У русских вообще напрочь отсутствуют европейские манеры. Тихий голос, спокойные жесты и европейское «безразличие» это не для русских. Они не станут стесняться выразить обуревающие их чувства в общественном месте. Если русскому человеку не понравится, как его обслуживают в магазине или ресторане, он может запросто высказать продавцу или официанту всё, что думает о нём, о его родственниках, близких и дальних, о его привычках и сексуальных пристрастиях. Среднестатистический европеец никогда бы так не сделал (помилуйте, ну они же культурные люди), он остался бы недоволен, но все свои эмоции культурно бы сдержал, и в следующий раз просто бы культурно обходил этот магазин и ресторан за 10 км. Русский же, после устроенной взбучки, обязательно зайдёт через время, так сказать, проверить, усвоил ли обслуживающий персонал его недовольства и изменилось ли что-то в лучшую сторону.

Вместо «Вы» русские, чаще всего, используют «ты». «Тыкают» они очень многим: это родители, близкие родственники, хорошие друзья (а иногда и враги – чтобы показать, насколько их презирают). Обращения вроде «сэр» или «мадам» в России отсутствуют, что причиняет русским массу неудобств. До октябрьской революции 1917 года нормальная форма обращения была «сударь» или «сударыня». Слова эти звучали очень «по-буржуазному» и были отвергнуты большевиками, которые предложили «гражданин» или «товарищ». Но сейчас, всё чаще, слово «гражданин» ассоциируется с судом или приводом в отделение полиции. Отчаявшись найти что-либо подходящее, русские используют простые «Мужчина!» и «Женщина!». Всё большее распространение получают довольно бесцеремонно звучащее «Дед!» к человеку с бородой любого возраста. Зато «Старик!», как обращение к молодому сверстнику, звучит вполне дружелюбно. Неисповедимы пути русского языка!

Русские любят поговорить, причём, они способны бесконечно рассуждать о чём угодно: о политике, о семейных делах, о здоровье младшей дочери Вашего троюродного брата или о понятии Святой Троицы. Однако есть одна тема, которую они стараются избегать. Они очень стесняются говорить о сексуальных проблемах – даже в кабинете врача, а уж тем более – с друзьями, при детях или родителях. Конечно, с появлением эротических фильмов, журналов и даже секс-шопов отношение к сексу становится более спокойным, но тема секса для русских, всё ещё, очень щепетильная. Теперь можно услышать такие прежде табуированные слова, как презерватив, соитие или групповой секс. Но, например, гомосексуальные отношения, всё ещё, считаются гнусными и постыдными, хотя уже и не наказываются в уголовном порядке. Половым образование детей никто не занимается – ни школы, ни родители – это остаётся полным табу.

При этом, большинство русских ругательств связано с сексом – вот в этом русские действительно преуспели! Они ещё и гордятся, что их брань известна жителям других стран. Среди наиболее распространённых ругательств – ненормативная лексика, связанная с темой секса и родственных отношений, а также, такие относительно безобидные слова, как «шлюха» и «сукин сын». Также, популярно очень резкое слово – «козёл».

Да, русские пьют. И пьют много. В России принято пить по любому поводу, будь то весёлый повод или печальный: пить можно по поводу рождения и смерти, свадьбы и развода, ухода в армию и возвращения из неё, окончания школы и университета, избавления от болезни и защиты диссертации. Пить без повода не хорошо, но найти хороший повод для русского – труда не составляет.

Русский язык

«Великий и могучий» русский язык обладает всеми достоинствами других языков и ни одним из их недостатков. Русский язык мелодичен, повелителен, точен и…. ну очень сложен для изучения. В нём существуют различные вариации и бесконечное число суффиксов. Например, «лошадь» – это лошадь, в то время, как «лошадка» – это маленькое, весёлое, очаровательное существо, а «лошадёнка» – усталая рабочая лошадь, весьма пожилая и согнувшаяся под бременем труда. Ласково «лошадушка», а если обозначить большое и неуклюжее животное, это будет «лошара». И такие фокусы русские могут проделывать с большинством слов. Разумеется, иностранцу в этом во всём разобраться, невероятно сложно, ведь подобных аналогий в других языках мира нет.

Русский язык очень труден для изучения. Никто не умеет правильно на нём говорить, включая самих русских. Ещё труднее на нём писать. А всё дело в том, что в русском языке больше исключений, чем правил, и каждое исключение приходится заучивать наизусть всем несчастным, кто вовлечён в процесс образования. Например, слово «жарен(н)ый» надо писать с одним «н», если это прилагательное, и с двумя, если это страдательное причастие и вдобавок сопровождается наречием, но, в таком случае, надо ещё добавить приставку -за и получим: «хорошо зажаренный гусь».

В русской пунктуации вообще нет никакой логики. Надо просто помнить, что перед придаточным предложением должна стоять запятая. Есть там пауза, или нет там паузы, а запятую забывать нельзя. Учёные давно пытаются реформировать, обновить правила орфографии и пунктуации. Однако, большая часть населения страны относится к этой идее негативно, ведь люди потратили годы на то, чтобы научиться правильно писать, почему другим будет позволено избежать этой пытки?

Кроме того, ежегодно происходит «вливание» новых зарубежных слов в русский язык. Здесь лидером является английский язык – из него русские хватают многие слова и переносят их в жизнь. С учётом креативности русских людей, любое английское слово они переделывают на свой лад, да так, что сами англичане потом находятся в недоумении. Например, молодой модник может сказать: «Я купил себе новые шузы» (англ. shoes – обувь). Он имеет в виду ботинки, но не любые. Искажённое английское слово означает элитную обувь, чаще всего, импортную.

Отношение русских к деньгам

Русские – необыкновенный народ. Все поголовно мечтают, что скоро они неожиданно разбогатеют. При этом, делать-то, собственно, не надо ничего – надо просто ждать и верить. А что мы хотим от народа, который своим детям читает такие сказки, как например, «Емеля-дурак». Эта сказка про то, как жил был один Емеля-дурак и ничего то он в жизни не делал, просто лежал на печи, и тут случайно поймал щуку, которая все его желания и исполнила. «По щучьему веленью, по моему хотенью!» – кричит Емеля, и, даже пальцем не шевельнув, получает всё, что ему вздумается: от ведёр, самоходом идущих в дом, до женитьбы на царевне и скатерти-самобранки, которая сама себя уставляет яствами. На таких сказках русские воспитывают детей, поэтому, неудивительно, что целые поколения русских вырастают лодырями, которые ничего не хотят делать, но очень хотят иметь большие деньги.

Как же быть? Как же можно получить много «бабла», при этом, собственно даже «с печи не вставать»? И тут именно русский народ становится крайне популярным у мошенников. Всевозможные лотереи, которые так и призывают попытать своё счастье, разбогатеть за пару минут и внезапно стать «новым русским», многочисленные финансовые пирамиды, которые обещают заоблачные доходы, и многое многое другое. Старшее поколение, вероятно ещё помнит финансовую пирамиду 90-х годов – МММ и знаменитого Лёню Голубкого. Пожалуй, только ленивый, в то время, не вкладывал деньги в МММ. Миллионы людей уже одурачены, пирамида за пирамидой рушатся, мошенников арестовывают и сажают в тюрьму, а новые толпы русских с энтузиазмом выстраиваются в очередь за следующей светлой мечтой. И образумить их никому не удастся, ведь любимое русское слово – «халява»…

Но, деньги – не самая большая ценность для русских. Конечно же, когда у тебя есть деньги – это хорошо, когда нет – не страшно. Почему? Потому, что политика абсолютно всех русских людей такова: у людей честных много денег быть не может – по крайней мере, если они не эстрадные звёзды или чемпионы по теннису. Если Вы не относитесь ни к тем, ни к другим – значит, наворовали, ну или заработали нечестным путём. Если у Вас достаточное количество финансов и Вы не одалживаете соль у соседа, никогда, слышите, никогда не рассказывайте об этом русским. Поймут неправильно, а иногда и посочувствуют (типо, наворовал бедняга, недолго ему осталось, скоро посадят). А вот, если Вы прикинетесь бедным, и будете рассказывать, как Вам тяжело живётся, что Вы по уши завязли в кредитах, а бывшая жена оттяпала машину – Вы станете фаворитом и любимчиком. Русские готовы помочь ближнему, даже, если им доподлинно известно, что тот, кому они помогают, способен сам о себе позаботиться.

Если Вы мало зарабатываете, в этом нет ничего зазорного. Жалуясь на то, что Вам много недоплачивают, Вы показываете, что Ваш работодатель недооценивает Вас и не понимает. Зарабатывать мало не унизительно – позор падает на того, кто Вас эксплуатирует. И русские обязательно поддержат именно Вас, а не работодателя. И не важно, что на свою работу Вы ежедневно опаздываете, не успеваете сдать отчёты, да и вообще, работаете не ахти как. В этом, по сути, никто и разбираться не будет. Главное здесь это сплотится, сплотится против общего врага – а враг здесь руководство, причём, враг сразу по двум причинам: потому, что это просто руководство, и потому, что руководство просто живёт лучше и в достатке. Разве недостаточно причин, чтобы уже ненавидеть руководство?

Богатых в России, мягко говоря, не долюбливают. Пошло это, ещё, с 90-х годов, когда на улицах творился полный беспредел, а те, кто «грабил и отжимал» жили, как раз хорошо. С тех пор пошли, так называемые «новые русские» – люди, на которых богатство свалилось, как цветочный горшок с балкона. Скольким насмешкам подверглись новые русские, сколько сочинили про них анекдотов, как о людях недалёкого ума, наверное, невозможно пересчитать, даже чукчи «отдыхают».

И поныне, все политики, бизнесмены, руководители, все богатые или хорошо обеспеченные люди не в фаворе у русских. Отчасти причиной этому служат весьма коррумпированные чиновники России, отчасти сам русский менталитет и характер – русским просто необходимо кого-то недолюбливать. Ведь в этой нелюбви к кому-либо русские объединяются, как нельзя лучше, проявляется сплочённость этого народа. У них даже существует такая поговорка:«Против кого сегодня дружим?»

Чтобы добиться в России успеха в качестве политика или бизнесмена – надо найти нужного человека, способного Вам помочь. В идеале, это Ваш родственник или кто-то, кому Вы, в своё время, помогли. После того, как такой человек найден, всё упрощается – ведь у него тоже есть друзья, которым он когда-то помог и которые теперь могут помочь ему (то есть, Вам). Таким образом, такая цепочка может быть весьма длинной и состоять нередко не из одного десятка людей. При такой схеме можно добиться в жизни весьма впечатляющих результатов. Работает схема, как часы, во все времена и поколения. А называется она – блат!

Блат – самое мощное оружие, каким, когда-либо, владела Россия, это отмычка, открывающая любые двери. Не стоит, ни в коем случае, путать блат со взятками – о деньгах здесь речи не идёт, ни один рубль тут не перекочёвывает из кармана в карман. Вам помогут просто, в расчёте, что в один прекрасный день может понадобиться Ваша помощь. Например: «Я привезу Вам на дачу машину стройматериалов, а Вы уж позаботьтесь, чтобы в будущую среду мой оболтус сдал вступительный экзамен в Ваш университет». Блат в России везде и пронизывает любые слои общества, при этом, работает всегда и безотказно. По блату выбивают себе лучшие участки, устраиваются на хорошую работу, поступают в престижные университеты и так далее. А тех людей, которые добились какого-либо успеха по блату, называют «блатными».

Те, кто в жизни сумел чего-то добиться, обычно наглядно демонстрирует это. Богатство и роскошь в России принято показывать – п родемонстрировать новую машину А-класса, шикарный дорогой костюм, или часы Rolex за $35 000. Уж, если ты зарабатываешь хорошие деньги, тогда умей их и красиво тратить – считают в России. Здесь не принято обеспеченным людям копить деньги на счету, одеваться неброско и ездить на метро. Вообще, быть хорошо одетым в России очень престижно, и молодая персона любого пола оценивается, прежде всего, по одёжке. Раз уж ты хорошо зарабатываешь – покажи всем окружающим, что ты состоялся в этой жизни. Пусть завидуют… А они и завидуют… обыкновенные люди небольшого или среднего достатка, которым в жизни повезло меньше. Смотрят и завидуют…и ненавидят. И с каждым годом увеличивается пропасть между богатыми и бедными. Хотя, в этом плане, России ещё очень далеко до Индии.

Русский дом

Как правило, русские живут в небольших тесных квартирах. Это парадокс, но в самой большой стране мира строят одни из самых маленьких квартир. Взять бы хотя бы эти дома, построенные ещё при Хрущёве – «хрущёвки», которые не отличаются большими размерами и грамотной планировкой. Возводили такие хрущёвки по всей стране. Живут в них и по сей день. Возможно, в этом кроется причина хороших отношений с соседями – русскому хочется выйти из своей малюсенькой квартирки и с кем-нибудь пообщаться. Чаще всего, это будут соседи по квартире. Впрочем, эта традиция уходит в небытие в крупных городах – там очень часто соседи не знают друг друга вообще.

В России ещё осталось много деревень и посёлков, где люди живут в своих домах. Традиционный русский дом представляет собой деревянную избу, как правило, с настоящей печью внутри. В таком доме, пожалуй, кроме электричества и часто газа больше нет никаких коммуникаций. Туалет на улице, вода из колодца. Одним словом, среднестатистическому европейцу, привыкшему к благам цивилизации, зимовать в таком доме было бы непросто. И снова парадокс – он заключается в том, что несмотря на глобальную урбанизацию и переселение многочисленных сёл и деревень в квартиры, где есть все коммуникации – и горячая вода в любое время суток, да и туалет под боком, большинство русских категорически не хотят покидать свои дома. Они, видите ли, к ним привыкли, им так нравится. Ну, а блага цивилизации…да, простое баловство…

Это какое-то национальное желание иметь свой дом. Кто живёт в квартирах – мечтают купить дачу. Чтобы, хотя бы, летом, на выходных, жить в собственном доме. Те, у кого есть дача – пичкают её всевозможными благами цивилизации. Проводят газ и электричество, выводят канализацию, устанавливают душ и туалет в доме. Свою дачу, как правило, огораживают сплошным забором, чтобы никто не видел, что за ним происходит. Это, якобы, частная собственность, и русские вольны делать на ней всё, что им взбредёт в голову. Парадоксально отношение к ограждениям – принято огораживать всё, что тебе принадлежит. Распространяется это, на очень многие аспекты – огораживают всё, что угодно: собственный участок, клочок земли, где стоит машина, могилы родственников на кладбище. Последняя традиция, до сих пор, остаётся загадкой. Покойники не сбегают из могил. Для кого забор? Для живых – скажете Вы. Но, заборы эти чисто символические, они невысокие и людей они не остановят, и любой человек может без труда проникнуть к могиле и делать там то, что вздумается. Русские, для кого вы ставите эти заборы?

Религия России

В России очень много святых мест. В дореволюционные времена Россия была богобоязненной страной, а тысячные толпы паломников маршировали от одного монастыря до другого в этаком бесконечном турпоходе.

Ныне ситуация изменилась. Истинно верующих уже не так много. Не так много людей, которые соблюдают пост, не так много тех, кто регулярно посещает церковь. В основном, это старшее поколение – молодёжь не имеет такой тяги к религии. При этом, каждый, кого не спроси, в Бога верит. Очень странный подход.

Дело в том, что русская православная церковь, с её тысячелетней историей, стоит в оппозиции ко всем другим ветвям христианства, но, прежде всего, к католичеству и протестантизму. Православные христиане уверены, что только они одни истинно верующие, и что никто, кроме них, не имеет шансов на спасение. Как это ни странно, при всех религиозных разногласиях к татарам и монголам (которые, как учат в школе, когда-то жестоко угнетали русских) отношение скорее дружественное или безразличное, в то время, как на западных христиан смотрят с недоверием и подозрением.

Во многих православных храмах, есть древние фрески с изображением Страшного суда, где грешники в восточных тюрбанах и шляпах вроде тех, что носили американские отцы-пилигримы, послушно направляются на мучения в адское пламя, а праведников, одетых в русские национальные одежды, благосклонно приветствует в раю. Такие фрески наглядно показывают верующим христианам, что гореть в аду суждено всем, кроме православных христиан.

Но, подрастает в России новое поколение, которое видит и понимает возможно намного больше. Сейчас молодые люди свободно путешествуют по другим странам мира, вкушая новые традиции и религии, и невольно в голове возникают картинки и сопоставления. Сопоставления, например, католической традиционной церкви с православной. Чем она хуже? И почему православие должно быть лучше (традиционно, как и всё остальное у русских)? Всё больше молодых людей не принимают порядки и требования русской православной церкви, считая многие из них простой блажью. Русское православие стремительно теряет верующих. А что будет дальше? И тут к месту можно произнести знаменитую цитату: «А плохой раб. Я слишком много видел мир».

Русская свадьба

Ещё каких-то несколько сот лет назад русская свадьба являлась комплексом обрядов, которые совершались в строгой последовательности по определённому традицией сценарию. Важнейшими обрядами свадьбы на Руси считались сватовство, сговор, девичник, венчание, брачная ночь, свадебный пир. Каждый из них имел определённое смысловое значение. Сватовство, к примеру, выражалось в переговорах двух семей о возможности заключения брака между молодым человеком и девушкой. Прощание невесты с девичеством являлось обязательной стадией, характеризующей переход молодой девушки в категорию замужних женщин. Венчание выступало в качестве религиозного и юридического оформления брака, а брачная ночь – в виде его физического скрепления. Ну, а свадебный пир выражал общественное одобрение брака.

Сегодня многие традиции русской свадьбы оказались безвозвратно утерянными, а те немногие оставшиеся существуют в очень изменённом варианте. Такие обряды, как сватовство и сговор, ныне уже не применяются, так, как молодые люди сами встречаются и решают поженится, также, самостоятельно. Ныне девственницами замуж выходят единицы девушек, а многие вообще живут вместе ещё до свадьбы. Перед свадьбой принято устраивать девичник – для невесты, и мальчишник – для жениха. На девичнике собираются подруги невесты, мужчинам вход воспрещён. Как правило, девушки пьют, гуляют и веселятся до самого утра, это может происходить, как дома, так и в любом увеселительном заведении. То же самое происходит и у жениха – и на мальчишнике присутствуют только мужчины. Очень часто друзья заказывают жениху стриптиз – якобы попрощаться с холостяцкой жизнью. Бывают и другие более откровенные формы прощания. Факт остаётся один – на девичнике и мальчишнике принято пить, гулять, веселится, хулиганить и прощаться со свободной жизнью. Некоторые предпочитают вообще отказаться от этих мероприятий, в целях экономии семейного бюджета.

Свадебный день, начинается с причёски, макияжа и одевания невесты в её доме, или в доме её родителей. Свадебное платье невесты, традиционно, белого цвета. Белый наряд невесты, символизирующий сейчас у нас чистоту и непорочность, пришёл из Древней Греции – там он был символом радости и процветания. До времён Екатерины II наряд невесты в России был красным. Екатерина вышла замуж в белом платье и, тем самым, навсегда изменила русскую традицию.

Жениху на подготовку требуется значительно меньше времени и сил. Но, на него иногда сваливаются другие испытания (украсить машину, раздобыть свадебный букет и так далее). Как только все готовы, жених с близкими друзьями собираются и едут в дом невесты. Далее происходит первый старинный русский обряд – выкуп. Происходит процедура в подъезде дома невесты. Подружкам невесты надо, как можно веселее, помучить жениха, задать ему кучу дурацких заданий и загадок и, при этом, получить от него выкуп – это могут быть деньги или какие-нибудь вкусняшки, которые ему не жалко отдать за невесту. В конце концов, жених отдаёт выкуп, его впускают в дом, где ему ещё надо найти невесту. Потому что и тут его пытаются надуть. Когда жених находит невесту, все выпивают по этому поводу шампанское и едут в ЗАГС.

В ЗАГСе происходит торжественная часть, жених и невеста официально соглашаются перед официальными тётеньками (работницами ЗАГСа) с тем, что по собственной воле «вступают в брак», обмениваются кольцами, целуются, и выходят из ЗАГСа уже мужем и женой! После этого следует прогулка в каком-нибудь красивом месте, как правило, с самыми близкими друзьями и с профессиональным фотографом, который старается запечатлеть каждый момент этого важнейшего дня.

В конце концов уставшие молодожёны с друзьями едут в кафе (кто-то празднует дома), где их уже ждут родственники и друзья, не участвовавшие в прогулке. Молодых встречают в кафе и посыпают крупой и монетами, что символизирует богатство и благополучие. Родители молодых преподносят им каравай. Это тоже старая русская традиция – от каравая новоиспечённые муж и жена одновременно откусывают по куску – у кого кусок больше, тот якобы и будет доминировать в совместной жизни. После этого начинается застолье.

На свадебном столе традиционно много еды и разносолов, но ещё больше – алкоголя. Периодически гости кричат молодожёнам «Горько!» и те должны отложить свои ложки и вилки, встать и поцеловаться. Практически, всегда свадьбу ведёт тамада. Это такой человек, который следит за соблюдением всех обрядов и поддерживает веселье среди гостей. Он же устраивает и различные конкурсы, в которых участвуют жених с невестой и все приглашённые гости. Тамада чётко распределяет время поднятия тостов и криков «Горько» – чаще всего, это происходит с частотой один раз в 5 - 10 минут. Между тостами происходит, также, строго распределённое тамадой дарение подарков гостями, вперемежку с зачитыванием пожеланий, написанных, чаще всего, в стихотворной форме на специально купленных для этого открытках.

Веселье длится до самой ночи, после чего, уставшие молодожёны отправляются домой (иногда в отель), где их ожидает первая брачная ночь. Раньше это было действительно волнительным, но сейчас, когда многие живут полноценной сексуальной жизнью ещё до брака, таинство брачной ночи перестало быть актуальным.

Раньше русская свадьба длилась три дня. Второй день проходил в доме родителей, а на третий гости приходили в дом к молодым. Сейчас большинство русских свадеб празднуют один день, некоторые празднуют свадьбу 2 дня. Связано это, во многом, с вопросами экономии, так как такое торжество влетает в копеечку. На второй день свадьбы невеста одевает какой-нибудь красивый наряд (но не свадебное платье), и веселье и разгулье продолжается. Все гости пьют, гуляют, веселятся и устраивают конкурсы!

Некоторые пары, помимо росписи в ЗАГСе ещё и венчаются в церкви. Венчание может происходить, как на следующий день, так и спустя какое-то время – нередко несколько месяцев или даже лет. Но, в наше время, венчается очень мало пар, у многих свадьба ограничивается только походом в ЗАГС.

Русская семья

В России во многих сферах, все ещё, доминируют мужчины, но в среде учителей, докторов, инженеров, не говоря уже об обслуживающем персонале, равно, как и в семье, безраздельно царствует женщина. Ведь не случайно по законам русской грамматики «Россия» – женского рода. «Матушка Россия» – и никому в голову не придёт назвать Россию «батюшкой».

В среднестатистической русской семье муж – голова семьи, а жена – её шея, диктующая голове, куда повернуться. Потерпевшие поражение мужчины покорно, а иногда, кажется, даже, почти охотно склоняются перед «слабым» полом. Русским женщинам даже не было нужды объявлять мужчинам войну, потому что мужчины добровольно сдались более образованному, более культурному, более умному, более работящему и менее пьющему полу.

В прошлом, русские имели достаточно большие семьи, у них было много детей, и сохранялись близкие отношения со всей роднёй. С древних времен у русских существовала разветвлённая система названий родственных отношений: деверь, шурин, сват, зять, золовка, сноха, свояк, свояченица и так далее. Но сейчас, большие семьи у русских, состоящие из нескольких поколений родственников, навсегда ушли в небытие.

По европейским меркам, русские заводят детей достаточно рано. Большая часть девушек рожает первого ребёнка в возрасте до 25 лет, а если, не дай Бог, Вы решили родить после 25, то будете презрительно носить титул «старородящая». Причём, не так давно, американцы, согласно своим исследованиям, доказали, что женщинам вообще лучше рожать после 30 лет, якобы психологически, морально и материально женщина более подготовлена к рождению ребёнка именно после 30-ти лет. И именно в это время, она способна дать качественное воспитание ребёнку. Ну, это ж американцы, что с них взять? Русские упорно не хотят видеть и слышать какие-то научные факты от своих «врагов». Поэтому, все поколения женщин в семье, от мало до велика пугают молодую девушку – «мол, рожай, а то поздно будет». Под страхом «поздно» и появляется большинство малышей в России, у совсем юных девушек, у которых часто нет ещё ни профессии, ни образования, ни денег, собственно, чтобы поставить ребёнка на ноги, ни мозгов – чтобы нормально воспитать ребёнка . Да и вообще, молодого супруга забрали в армию, или он ещё того хуже, не нагулялся и ушёл из семьи. В результате таких ранних браков, увеличивается количество разводов, ведь молодые люди, которые вынуждены были связать друг друга узами брака «по залёту» просто не готовы находится друг с другом всю оставшуюся жизнь.

Сейчас семья с одним ребёнком, или вообще без детей, более типична, чем семья, где детей двое или трое. Трёхдетная семья уже проходит по разряду многодетных и даже имеет право на какие-то крошечные льготы. Дети стали слишком дорогим удовольствием, ведь Ваш ребёнок не может быть одетым хуже, чем у знакомых, а дать ему образование – сущее разорение: ведь даже государственная школа занимается постоянными поборами (на ремонт, на охрану, на учебники).

В России принято уважительно относиться к старикам, особенно, если это родственники. Каждому поколению внушают, что старших надо уважать, и каждый ребёнок знает, что пожилым людям положено уступать место в автобусе (там отведены специальные места для инвалидов и пассажиров с детьми). Самый позорный поступок, который можете совершить русский – это отправить беспомощных отца или мать в дом престарелых. В России соответствующие учреждения пользуются самой скверной репутацией, и репутация эта вполне заслужена.

Русские женщины

Русские женщины – потрясающие. Она и «коня на скаку остановит и в горящую избу войдёт». Пожалуй, именно эта крылатая фраза Некрасова, как нельзя, лучше описывает русских женщин. Русская женщина настолько самостоятельна, у нее такой сильный дух, что она без труда выпутывается из любых жизненных передряг. Воспитывать одной ребёнка – пожалуйста! Работать на двух работах – пожалуйста! Такую женщину ничего не пугает.
А ещё, после работы ведь надо накормить мужа и детей и убраться в доме. Нет русской женщине покоя – и всё-то на её плечах. Пожалуй, именно так живут большинство русских женщин. Быть женщиной в России – большая ответственность, от неё требуют намного больше, чем от мужчины, ошибок ей не прощают, а общество порицательно осуждает любой промах женщины.

При всей своей самостоятельности, кажется, что и мужчина-то ей не нужен: ну к чему ей этот толстый ленивый, часто пьющий и мало зарабатывающий человек на диване? Она же всё может сама, и никто не будет трепать нервы. Но, это не совсем так. Русские женщины, в виду традиционного воспитания, все хотят иметь семью. Многие очень несчастливы в браке, но продолжают поддерживать свою мечту, вот мол есть муж, значит есть семья. Зачастую они взваливают на себя все домашние заботы и проблемы, да ещё и начинают зарабатывать больше мужа. Мужчина видя успехи жены, вообще перестаёт что-то делать, становится ленивым диванным «говном».

Сильный пол превращается в слабый, на фоне сильных женщин. Сами мужчины стали сдавать лидерские позиции, за которые боролись не одно столетие. Нельзя обвинять в этом только мужчин – женщины тоже, во многом виноваты в складывающейся ситуации. Пожалуй, такой фокус не прошёл бы в цивилизованных европейских странах, где женщины давно перестали быть рабочей лошадью. А вот в России это ещё процветает. Русские женщины не феминистки, нет, поэтому встать и бросить жалкого бедного мужа им не позволяет совесть или чувство жалости. Ведь, если женщина разведётся (даже пусть она несчастлива в браке, муж алкаш, он её бьёт или изменяет), за ней сразу закрепляется статус «разведёнка», а старшее поколение ехидно будет обсуждать за спиной, вот мол не удалась она, как женщина, муж ушёл, наверное хозяйка некудышная, ленивая. А всё потому, что ещё не так давно, развод считался в России постыдным действием, разводились крайне редко и только по особым причинам, разведённую женщину, особенно с детьми, замуж больше никто не брал. Сейчас ситуация, конечно, меняется, но отголоски прошлого пока преследуют.

Русские женщины справедливо считаются одними из самых красивых в мире. Типичная славянская внешность, светлые или русые волосы, правильные черты лица, светлая кожа, огромные голубые глаза, полные любви и какой-то отдалённой печали – они давно сводят с ума миллионы мужчин по всему земному шару. В них нет эмансипации или феминизма – этих болезней XXI века, которые сотрясают мир, и отчего у большинства мужчин волосы встают дыбом. Они не заражены это чумой. Русским женщинам с малого возраста прививается уважение к мужчинам. А если прибавить к этим качествам ещё и хозяйственность, заботу и понимание – то иностранцев просто начинает трясти, и многие тысячи зарубежных женихов, униженных и оскорблённых эмансипированными женщинами, едут в Россию в надежде найти здесь себе заботливую жену и достойную хозяйку. И многие русские красотки соглашаются связать свою жизнь с заморским принцем. Тем более, что русским женщинам, мягко говоря, с «отечественными производителям» не очень-то и повезло.

Но, русская женщина это не только та, которая всё время стоит на кухне и подтирает сопли детям. Современная русская женщина обладает и деловыми качествами. В больших городах многие женщины стараются сначала построить карьеру, а потом уже выйти замуж. И это им не плохо удаётся. Как это ни странно, но слабый пол имеет больше преимуществ перед сильным: дамы более старательны и ответственны, принимая решение, они действуют эффективно и вместе с тем дипломатично. Сейчас на многие руководящие должности берут именно женщин. Ведь даже в умении носить брюки женщина намного превзошла мужчину...

Русские мужчины

В отличие от русских женщин, русские мужчины вошли в тройку самых некрасивых на всём земном шаре (с ними англичане и поляки). Источник не сильно авторитетный – это сайт знакомств Beautiful People, который ещё называют Клубом Красивых Людей. Там своя система оценки и отбора, по данным которых русские мужчины, практически, не пользуются популярностью и не нравятся зарубежным дамам.

Вы спросите почему? Но, ведь ответ же очевиден. Взгляните на среднестатистического русского мужчину, этак лет 30 - 45. Что Вы видите? Да, конечно люди разные, но большинство из них будет выглядеть, примерно, так: мрачный полный мужчина, который выглядит на 50 - 55 лет, с огромным пузом на выкате, с плохой причёской (если она, вообще, существует), небрежно одетый, и он будет требовательным, надменным, сложным даже в примитивном бытовом общении. А ведь главная характеристика русского мужчины, как международного «продукта» – это запущенность. И неприветливость.

Причём, если на каждого посмотреть внимательно – и представить, что будет, если он похудеет на 10 килограмм, займётся своей внешностью и одеждой, то получатся совершенно нормальные мужчины. Европейцы почти все бегают, прыгают, плавают, ходят в спортзал, парятся в сауне. А русские, наверное, очень заняты – у них нет времени на все эти глупости. Ну, кто же будет этим заниматься? Все эти напомаженные надушенные мальчики с накаченным телом, в той же самой Европе, сплошные геи! Русский мужчина – не метросексуал и не хипстер. Думать о красе ногтей и пиджаков – зазорно. Да, и пусть он набрал в 35 лет 20 килограмм лишнего веса, и забыл сменить гардероб, и теперь рубашки трещат по швам… ну и что? Его разве за это ценят?

Самое страшное состоит в том, что русский мужчина уверен, что в России любая согласится быть с ним, даже если он плохо выглядит. Главное, чтобы он выполнял некие функции – например, обеспечивал материально. Поэтому мысль, что они тоже должны нравиться, и должны быть сексуальными, и как-то поддерживать форму – она шокирует их. «Тут, в России, женщин больше чем мужчин, а среди мужчин алкашей и всякой швали больше, чем адекватных мужчин – так что сойдёт, без всяких этих выкрутасов, и будет женщина, которая полюбит меня и таким». Но, вот только размякших, кудлатых, с потёкшими брыльями, с надутыми животиками мужчин никто не любит. Даже те женщины, которые с ними, всё-таки, спят.

В список русских мужских недостатков после алкоголизма, безработицы, склонности к бытовому насилию можно смело добавить категорическую несексуальность. Абсолютное большинство русских мужчин не понимают, что следить за собой, ухаживать за своими лицом и телом – нормально. Что доисторическое понятие «мужик» (то есть некое мохнатое существо в мятой одежде) – его уже нет на этом свете, это, все лишь, антропологический объект, но совсем не сексуальный.

Есть у неприветливых русских мужчин ещё одна не очень приятная черта. Даже самые обаятельные и милые русские мужчины сильно зажаты. Вот, если к Вам подойдёт человек и просто так, без всякого сексуального подтекста, скажет, что у Вас очень красивое платье – это, скорее всего, будет иностранец. Кроме зажатости русские мужчины слывут достаточно холодными (некоторые сравнивают их с селёдками). Это не те, кто будет шептать женщине в ухо всякие сексуальные словечки, без конца отвешивать ей комплименты, глядя на её потрясающее платье или петь серенады под окном. Нет, все эти страстные романтические штучки, оставьте другим, например, итальянцам, с русскими все спокойно, и без слов, как говорится, «без шума, без пыли». Ведь зачем что-то говорить женщине, тратить на это свою фантазию и энергию, если её итак выбрали, а она должна быть уже бесконечно счастлива, что выбрали именно её, ведь в России мужчин меньше, чем женщин, и она вообще могла бы остаться не удел. Причём, даже, если русские мужчины немного выпьют (для храбрости, чтобы раскрепоститься) внутри они, все равно, будут сдержаны. Сложно представить, как у них, всё же, выходит иногда заниматься сексом.

Русские женщины всё это видят и прекрасно понимают. Многие русские мужчины не вызывают никакого интереса у русских женщин (а уж у иностранных – тем более!). Им не нужны эти дремучие варвары, которых отвергают даже сайты знакомств, – они хотят классных, милых, стильных и современных мужчин, которых волнует, что думает о них женщина, и которые не относятся к ней лишь, как к продажной шлюхе, которая согласится на всё, что угодно, если предложить ей опеку и это мифологическое «мужское плечо». Прошли времена, когда женщины хватали, что дают. Сейчас уже не так много тех, кто готов терпеть любого мужчину только потому, что он мужчина.

Да, и это суровая правда – в России очень прекрасные женщины, про которых Карл Лагерфельд сказал, что лучше бы они были лесбиянками (с такими-то мужчинами).

Туры по Золотому Кольцу - спецпредложения дня

Традиции и обычаи русского народа

Введение

Национальная культура – это национальная память народа, то, что выделяет данный народ в ряду других, хранит человека от обезличивания, позволяет ему ощутить связь времен и поколений, получить духовную поддержку и жизненную опору.

И с календарем, и с жизнью человека связаны народные обычаи, а также церковные таинства, обряды и праздники.

На Руси календарь назывался месяцесловом. Месяцеслов охватывал весь год крестьянской жизни, «описывая» по дням месяц за месяцем, где каждому дню соответствовали свои праздники или будни, обычаи и суеверия, традиции и обряды, природные приметы и явления.

Народный календарь был календарем земледельческим, что отразилось в названиях месяцев, народных приметах, обрядах и обычаях. Даже определение сроков и продолжительности времен года связано с реальными климатическими условиями. Отсюда несовпадение названий месяцев в разных областях. Например, листопадом может называться как октябрь, так и ноябрь.

Народный календарь является своего рода энциклопедией крестьянского быта с его праздниками и буднями. Он включает в себя знание природы, сельскохозяйственный опыт, обряды, нормы общественной жизни.

Народный календарь является слиянием языческого и христианского начал, народным православием. С утверждением христианства языческие праздники запрещались, получали новое истолкование или перемещались со своего времени. Кроме закреплённых за определёнными датами в календаре, появились передвижные праздники пасхального цикла.

Обряды, приуроченные к крупным праздникам, включали большое количество разных произведений народного искусства: песни, приговоры, хороводы, игры, танцы, драматические сценки, маски, народные костюмы, своеобразный реквизит.

МАСЛЕНИЦА

Что делали на масленицу?

Значительная часть обычаев на масленицу, так или иначе, была связана с темой семейно-брачных отношений: на масленицу чествовали молодоженов, поженившихся в течение прошедшего года. Молодым устраивали своеобразные смотрины в селе: ставили их к столбам ворот и заставляли целоваться у всех на глазах, “зарывали” в снег или осыпали снегом. Подвергали их и другим испытаниям: когда молодые ехали в санях по селу, их останавливали и забрасывали старыми лаптями или соломой, а иногда устраивали им “целовник” или “целовальник” - когда односельчане могли прийти в дом к молодым и поцеловать молодую. Молодоженов катали по селу, но если за это получали плохое угощение, могли прокатить молодоженов не в санях, а на бороне. Масленичная неделя проходила также во взаимных визитах двух недавно породнившихся семейств.

Эта тема нашла отражение и в специфических масленичных обычаях, посвященных наказанию парней и девушек, не вступивших в брак в течение прошедшего года (фактически не выполнивших своего жизненного предназначения). Подобные обряды получили широкое распространение на Украине и в славянских католических традициях. Например, на Украине и в южнорусских областях наиболее известным обычаем было “тягание”, или “привязывание” колодки, когда парню или девушке к ноге привязывали “колодку” - кусок дерева, ветку, ленту и др. и заставляли некоторое время ходить с ней. Чтобы отвязать колодку, наказанные откупались деньгами или угощением.

Среди разнообразных масленичных обычаев заметное место занимают обряды, относящиеся к хозяйственным делам и, в частности, магические действия, направленные на усиление роста культурных растений. Например, для того, чтобы лен и конопля выросли “ДОЛГИМИ” (ВЫСОКИМИ), в России женщины катались с гор, стараясь съехать как можно дальше, а также дрались, громко пели и т. п. Кое-где на Украине и в Белоруссии женщины веселились и гуляли в масленичный четверг (называемый Власием и Волосием), полагая, что от этого скот в хозяйстве будет лучше вестись.

Наиболее важным днем масленичной недели было воскресенье - заговенье перед началом Великого поста. В России этот день называли Прощеным воскресеньем, когда близкие люди просили друг у друга прощения за все причиненные им обиды и неприятности; по вечерам принято было посещать кладбища и “прощаться” с умершими.

Основным эпизодом последнего дня были “проводы масленицы”, нередко сопровождаемые возжиганим костров. В России к этому дню делали чучело Зимы из соломы или тряпок, наряжали его обычно в женскую одежду, несли через всю деревню, иногда посадив чучело на колесо, воткнутое сверху на шест; выйдя за село, чучело либо топили в проруби, либо сжигали или просто разрывали на части, а оставшуюся солому раскидывали по полю. Иногда вместо куклы по селу возили живую “Масленицу”: нарядно одетую девушку или женщину, старуху или даже старика - пьяницу в рванье. Затем под крик и улюлюканье их вывозили за село и там высаживали или вываливали в снег (“проводили Масленицу”).

Здесь необходимо отметить, что понятие "Чучело Масленицы" имеет несколько ошибочный характер, поскольку в действительности изготавливалось чучело _Зимы, его катали, его провожали и сжигали, но, поскольку это действо происходило на Масленицу (то есть праздник), то очень часто чучело ошибочно называют Масленицей, хотя это неверно.

Там же, где не делали чучела, обряд “проводов масленицы” состоял, главным образом, в возжиганим общесельских костров на возвышенности за селом или у реки. В костры помимо дров бросали, всякое старье - лапти, бороны, кошели, веники, бочки и другие ненужные вещи, предварительно собранные детьми по всей деревне, а иногда и специально для этого украденные. Иногда сжигали в костре колесо, символ солнца, связываемый с приближающейся весной; его чаще надевали на жердь, воткнутую посреди костра.

У западных и южных славян русской “Масленице” соответствовали Запуст, Менсопуст, Пуст и некоторые другие персонажи - чучела, “проводами” которых завершалась масленичная неделя.

В центральных областях России “проводы масленицы” сопровождались удалением за пределы культурного пространства скоромной пищи, символизирующей масленицу. Поэтому в кострах действительно иногда сжигали остатки блинов, масла, лили туда молоко, однако чаще просто говорили детям, что в костре сгорели все скоромные блюда (“молоко сгорело, в Ростов улетело”). Некоторые обычаи были адресованы детям и должны были устрашить их и принудить к послушанию: на Нижегородчине в последнее воскресенье масленичной недели в центре села устанавливали шест, на который влезал мужик с веником и, делая вид, что бьет кого-то, кричал: “Не проси молока, блинов, яичницы”.

Прощание с МАСЛЕНИЦЕЙ завершалось в первый день Великого поста - Чистый понедельник, который считали днем очищения от греха и скоромной пищи. Мужчины обычно “полоскали зубы”, т.е. в изобилии пили водку, якобы для того, чтобы выполоскать изо рта остатки скоромного; в некоторых местах для “вытряхивания блинов” устраивали кулачные бои и т.п. В Чистый понедельник обязательно мылись в бане, а женщины мыли посуду и “парили” молочную утварь, очищая ее от жира и остатков скоромного.

Среди других обычаев и развлечений масленичной недели было ряжение (в России ряженые сопровождали чучело МАСЛЕНИЦЫ), вождение “козы” или “козла” (восточная Украина), кулачные бои и игры в мяч (порой весьма жестокие и заканчивающиеся увечьями), петушиные и гусиные бои, качели, карусели, молодежные вечерки и др.Понедельник - встреча В этот день из соломы делали чучело, надевали на него старую женскую одежду, насаживали это чучело на шест и с пением возили на санях по деревне. Затем Масленицу ставили на снежной горе, где начиналось катание на санях. Песни, которые поют в день встречи, очень жизнерадостны. Да вот, например:А мы Масленицу встречали,Повстречали, душа, повстречали,На горушке побывали,Блином гору выстилали,Сыром гору набивали,Маслом гору поливали,Поливали, душа, поливали.Вторник - заигрыш С этого дня начинались разного рода развлечения: катания на санях, народные гулянья, представления. В больших деревянных балаганах (помещения для народных театральных зрелищ с клоунадой и комическими сценами) давали представления во главе с Петрушкой и масленичным дедом. На улицах попадались большие группы ряженых, в масках, разъезжавших по знакомым домам, где экспромтом устраивались веселые домашние концерты. Большими компаниями катались по городу, на тройках и на простых розвальнях. Было в почете и другое нехитрое развлечение - катание с обледенелых гор. Среда - лакомка Она открывала угощение во всех домах блинами и другими яствами. В каждой семье накрывали столы с вкусной едой, пекли блины, в деревнях вскладчину варили пиво. Повсюду появлялись театры, торговые палатки. В них продавались горячие сбитни (напитки из воды, меда и пряностей), каленые орехи, медовые пряники. Здесь же, прямо под открытым небом, из кипящего самовара можно было выпить чаю. Четверг - разгул (перелом, широкий четверг) На этот день приходилась середина игр и веселья. Возможно, именно тогда проходили и жаркие масленичные кулачные бои, кулачки, ведущие свое начало из Древней Руси. Были в них и свои строгие правила. Нельзя было, например, бить лежачего (помните пословицу "лежачего не бьют"), вдвоем нападать на одного (двое дерутся - третий не лезь), бить ниже пояса (поговорка есть: удар ниже пояса) или бить по затылку. За нарушение этих правил грозило наказание. Биться можно было "стенка на стенку" (опять поговорка) или "один на один" (как у французов тет-а-тет - "с глазу на глаз"). Велись и "охотницкие" бои для знатоков, любителей таких поединков. С удовольствием наблюдал такие бои и сам Иван Грозный. Для такого случая это увеселение готовилось особенно пышно и торжественно.Пятница - тещины вечера Целый ряд масленичных обычаев был направлен на то, чтобы ускорить свадьбы, содействовать молодежи в нахождении себе пары. А уж, сколько внимания и почестей оказывалось на масленице молодоженам!Традиция требует, чтобы они нарядные выезжали "на люди" в расписных санях, наносили визиты всем, кто гулял у них на свадьбе, чтобы торжественно под песни скатывались с ледяной горы (и в этом тоже был тайный смысл). Однако, (как вы, наверное, уже поняли из названия этого дня масленичной недели) самым главным событием, связанным с молодоженами и справляемым по всей Руси, было посещение тещи зятьями, для которых она пекла блины и устраивала настоящий пир (если, конечно, зять был ей по душе).В некоторых местах "тещины блины" происходили на лакомки, т. е. в среду на масленичной неделе, но могли приурочиваться к пятнице.Если в среду зятья гостили у своих тещ, то в пятницу зятья устраивали "тещины вечерки" - приглашали на блины. Являлся обычно и бывший дружка, который играл ту же роль, что и на свадьбе, и получал за свои хлопоты подарок. Теща обязана была прислать с вечера все необходимое для печения блинов: сковороду, половник и пр., а тесть посылал мешок гречневой крупы и коровье масло. Неуважение зятя к этому событию считалось бесчестием и обидой, и было поводом к вечной вражде между ним и тещей. Суббота - золовкины посиделки Начнем с того, что "золовка" - это сестра мужа. Откуда пошло такое название? Может, от слова зло? Ведь она всегда подмечала в жене своего брата слишком много отрицательных черт, а порой и не скрывала своей неприязни к ней? Что ж, случалось и такое... (но не всегда).Итак, в этот субботний день молодые невестки принимали у себя родных (жены сыновей для матери их мужей были невестками), т.е. пришедшими не отсюда, с их деревни, например, а невесть откуда, - так было принято кое-где раньше: "Не брать в жены своих, местных".Воскресенье - проводы, целовальник, прощенный день В книге М. Забылина "Русский народ" рассказывается, как еще в начале XVII века иностранец Маржерет наблюдал следующую картину: если в течение года русские чем-то оскорбили друг друга, то, встретившись в "прощенное воскресенье", они непременно приветствовали друг друга поцелуем, и один из них говорил: "Прости меня, пожалуй". Второй же отвечал: "Бог тебя простит". Обида была забыта.С той же целью в прощеное воскресенье ходили на кладбище, оставляли на могилах блины, молились и поклонялись праху родных.Масленица называлась еще и Сырной седмицей и была последней неделей перед Великим постом.

ПАСХА ХРИСТИАНСКАЯ.

Пасха отмечает воскрешение Иисуса Христа.Это самый важный праздник в христианском календаре.

Пасхальное воскресенье не приходится на одно и то же число каждый год,но бывает всегда между 22 марта и 25 апреля.Оно приходится на первое воскресенье после первого полнолуния,следующего за 21 марта-днем весеннего равноденствия.

Дата пасхального воскресенья была утверждена церковным собором в Никее в 325 году н.э.

Название "Пасха" является прямым перенесением названия иудейского праздника,отмечавшегося ежегодно в течение недели,начиная с 14-го дня весеннего месяца ниссана.Само название "пасха" представляет собой греческое видоизменение древнееврейского слова "pesah",которое толковалось как "прохождение";оно было заимствовано из более древнего пастушеского обычая празднования перехода с зимних пастбищ на летние.

Смерть и воскресение Христа совпали с праздником Пасхи,а Сам Он уподобился невинному ягненку (ягнцу), закалываемому по обычаю перед началом этого праздника.Христиане чтили воскресный день как день Воскресения Христова.

События евангельской истории совпали с иудейским праздником Пасхи,по времени празднования они были близки.

Расчет времени празднования Пасхи осуществляется в настоящее время в большенстве христианских конфессий по лунно-солнечному календарю.

Всякий священный обряд только тогда может принести нам пользу, когда мы будем понимать его смысл и духовную важность. Когда в православную церковь пришел обычай приветствовать друг друга словами "Христос воскресе", дарить на Пасху крашеные яйца и украшать стол куличами и творожными пасхами? Есть церковное предание, что по вознесении Христа святая Мария Магдалина, путешествуя по разным странам с проповедью о воскресшем Спасителе, была в Риме. Здесь она предстала императору Тиберию и, поднеся ему красное яйцо, сказала: "Христос воскресе", и таким образом начала свою проповедь о воскресшем Христе. Первые христиане, узнав о таком простом, сердечном приношении равноапостольной жены, начали подражать ему, при воспоминании Воскресения Христова стали друг другу дарить красные яйца. Обычай этот быстро распространился и сделался всеобщим. Почему дарили именно яйца? Этот символ имеет древнее происхождение. Древние философы изображением яйца показывали происхождение мира. В христианстве яйцо напоминает нам будущее воскресение после смерти, а красный цвет означает радость о спасении нашем воскресшим Господом. Люди при великой неожиданной радости бывают готовы передавать ее каждому знакомому. Так и христиане от избытка пасхальной радости взаимно обмениваются при встрече поцелуями, выражая братскую любовь словами: "Христос воскресе!" - "Воистину воскресе!" Кстати, обычай христосования и одаривания яйцами - отличительная особенность Руси. Ничего подобного в других странах нет.

Русская Пасха характеризуется еще целым рядом традиций, как например, украшение столов освященными творожными пасхами и куличами. Творожная пасха делается в виде усеченной пирамиды - символ Гроба Господня. На боковых ее сторонах изображаются орудия страдания Христа: крест, копье, трость, а также символы воскресения: цветы, проросшие зерна, ростки, буквы "Х.В.".

Но самым главным кулинарным шедевром стола всегда был освященный в храме кулич, являющийся как бы домашним Артосом, который является обязательным символом пасхального богослужения. Артос - это всецельная просфора, большой хлеб с изо-бражением креста, который напоминает о жертвенной гибели Спасителя во искупление грехов человечества. Артос помещается на аналое перед иконостасом и стоит до конца Святой недели, а потом разделяется на небольшие кусочки и раздается верующим в храме.

РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО

Рождество Христово - это не только светлый праздник православия. Рождество - праздник возвращенный, возрождающийся. Традиции этого праздника, исполненного подлинной человечности и доброты, высоких нравственных идеалов, в наши дни открываются и осмысливаются вновь

Почему на Рождество украшают елки

Предполагают, что первые неукрашенные Рождественские елки появились в Германии в VIII веке. Первое упоминание о ели связано с монахом святым Бонифацием. Бонифаций читал друидам проповедь о Рождестве. Чтобы убедить идолопоклонников, что дуб не является священным и неприкосновенным деревом, он срубил один из дубов. Когда срубленный дуб падал, он повалил на своем пути все деревья кроме молодой ели. Бонифаций представил выживание ели как чудо и воскликнул: "Да будет это дерево деревом Христа". В 17 веке Рождественская елка уже была распространенным атрибутом Рождества в Германии и скандинавских странах. В то время елка украшалась фигурками и цветами, вырезанными из цветной бумаги, яблоками, вафлями, позолоченными вещицами, сахаром. Традиция наряжать елку связана с райским деревом, увешанном яблоками.

Успех Рождественской елки в протестантских странах был еще большим благодаря легенде о том, что сам Мартин Лютер первым придумал зажигать свечи на рождественской елке. Однажды вечером он шел домой, сочиняя проповедь. Блеск звезд, мерцающих среди елей, внушил ему благоговение. Чтобы продемонстрировать эту великолепную картину семейству, он поставил елку в главной комнате, укрепил на ее ветвях свечи и зажег их. Первые Рождественские елки были украшены живыми цветами и фруктами. Позже были добавлены сладости, орехи и другая еда. Затем - рождественские свечи. Такой груз был, безусловно, слишком тяжел для дерева. Немецкие стеклодувы начали производить полые стеклянные елочные игрушки, чтобы заменить фрукты и другие тяжелые украшения.

Рождественский венок

Рождественский венок имеет Лютеранское происхождение. Это вечнозеленый венок с четырьмя свечками. Первую свечу зажигают в воскресенье за четыре недели до Рождества как символ света, который придет в мир с рождением Христа. Каждое следующее воскресенье зажигают еще одну свечу. В последнее воскресенье перед Рождеством зажигают все четыре свечи, чтобы осветить место, где находится венок, о может быть алтарь церкви или обеденный стол

Рождественские свечи

Свет был важной составляющей зимних языческих праздников. С помощью свечей и костров изгоняли силы тьмы и холода. Восковые свечи раздавались римлянам в праздник Сатурналии. В христианстве свечи считаются дополнительным символом значимости Иисуса как Света мира. В викторианской Англии торговцы каждый год дарили своим постоянным покупателям свечи. Во многих странах рождественские свечи означают победу света над тьмой. Свечи на райском дереве породили всеми нами любимую рождественскую елку.

Рождественские подарки

У этой традиции много корней. Святой Николай традиционно считается дарителем подарков. В Риме была традиция дарить подарки детям на праздник Сатурналии. В качестве дарителя подарков может выступать сам Иисус, Санта Клаус, Бефана (итальянский Санта Клаус женского пола), рождественские гномы, различные святые. Согласно старой финской традиции, подарки разбрасывает по домам человек-невидимка.

Рождество на блюдечке

Канун Рождества получил название "сочельник", или "сочевник", и слово это происходит от ритуальной пищи, вкушаемой в этот день, - сочива (или полива). Сочиво - каша из красной пшеницы или ячменя, ржи, гречихи, гороха, чечевицы, смешанная с медом и с миндальным и маковым соком; то есть это кутья - ритуальное поминальное блюдо. Ритуальным было и число блюд - 12 (по числу апостолов). Стол готовился обильный: блины, рыбные блюда, заливное, студень из свиных и говяжьих ножек, молочный поросенок с начинкой из каши, свиная голова с хреном, свиная колбаса домашняя, жаркое. медовые пряники и, конечно, жареный гусь. Пищу в сочельник нельзя было принимать до первой звезды, в память о Вифлеемской звезде, возвестившей волхвам и Рождестве Спасителя. А с наступлением сумерек, когда загоралась первая звезда, садились за стол и делились облатками, желая, друг другу всего доброго и светлого. Рождество - праздник, когда вся семья вместе собирается за общим столом.

КАК ПРОВОДИТЬ СВЯТКИ

Двенадцать дней после праздника Рождества Христова называют святками, то есть святыми днями, так как эти двенадцать дней освящены великими событиями Рождества Христова.

Впервые три века христианства, когда гонения мешали свободе христианского Богослужения, в некоторых восточных Церквах праздник Рождества Христова соединялся с праздником Крещения под общим названием Богоявления. Памятником древнего соединения Рождества Христова и Святого Богоявления является совершенное сходство в отправлении этих праздников, дошедшее и до наших времен. Когда же эти праздники были разделены, то празднование распространилось на все дни, промежуточные от 25 декабря до 6 января, и эти дни как бы составили один день праздника. В народе эти дни называют святыми вечерами, потому что по древнему обычаю православные христиане прекращают свои дневные дела вечером, в воспоминание событий Рождества и Крещения Спасителя, бывших в ночное или вечернее время. Святить двенадцать дней после праздника Рождества Христова Церковь начала с древних времен. Уже в церковном уставе преподобного Саввы Освященного (умер в 530 году), в который вошли еще более древние чиноположения, пишется, что во дни святок "никакоже пост, ниже коленопреклонения бывают, ниже в церкви, ниже в келий", и возбранено совершать священнодействие брака.

Вторым Туронским Собором в 567 году все дни от Рождества Христова до Богоявления названы праздничными.

Между тем святость этих дней и вечеров сейчас нарушается призывами к обычаям языческих празднеств. С экранов телевизоров, по радио, из газет, нам внушают, что на Руси в дни святок были приняты гадания, игрища с переодеванием, народные гуляния. Церковь, заботясь о нашей чистоте, всегда запрещала эти суеверия. В правилах шестого Вселенского Собора говорится: "Прибегающие к волшебникам, или другим подобным, чтобы узнать от них что-либо сокровенное, согласно с прежними отеческими о них постановлениями, да подлежат правилу шестилетней епитимий. Той же епитимий надлежит подвергать и тех, которые производят гадания о счастье, судьбе, родословии, и множество других подобных толков, равно и так именуемых облакогонителей, обаятелей, делателей предохранительных талисманов и колдунов. Закосневающих же в этом и не отвращающихся от этих пагубных и языческих вымыслов определяем совсем извергать из Церкви, как священные правила повелевают. Ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? (2 Кор. 6, 14-16). Так называемые календы (то есть языческие празднования первого дня каждого месяца). Бота (языческое празднование Пану), Врумалия (празднование языческому божеству - Вакху) и народное сборище в первый день марта желаем совсем исторгнуть из жития верных. Также и всенародные пляски, могущие причинить великий вред и пагубу, равно и в честь богов, которых так ложно называют эллины, пляски и обряды, производимые мужчинами и женщинами, совершаемыми по старинному и чуждому христианского жития обряду, отвергаем и определяем: никому из мужей не одеваться в женскую одежду, не свойственную мужу; не носить масок. Поэтому тех, которые отныне, зная это, дерзнут делать что-либо из вышесказанного, клириков - повелеваем извергать из священного сана, а мирян - отлучать от общения церковного".

В Священном Писании говорится: "На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий делающий сие" (Втор. 22,5). Православное правительство Российской империи в своих законах запрещало "в навечерие Рождества Христова и в продолжение святок заводить, по старинным идолопоклонническим преданиям, игрища и, наряжаясь в кумирские одеяния, производить по улицам пляски и петь соблазнительные песни".

Святочные гадания

Всем всегда хочется хоть немножко заглянуть в будущее, а святки считались идеальным временем для гаданий - и люди гадали. Для гаданий выбирали "нечистые" места, где, как считалось, обитает нечистая сила, сильно активизировавшаяся в святочный период, - места нежилые и нестандартные: заброшенные дома, бани, хлева, подвалы, сени, чердаки, кладбища и т.п.

Гадавшие должны были снять с себя нательные кресты и пояса, развязывали все узлы на одежде, девушки распускали косы. На гадания направлялись тайком: выходили из дому не перекрестясь, шли молча, босиком в одной рубашке, зажмурившись и покрыв лицо платком, чтобы не быть узнанными. Чтобы окончательно не пропасть предпринимали "защитные" меры против нечистой силы - очерчивали вокруг себя кочергой круг и надевали на голову глиняный горшок.

Тематика гаданий варьировалась от вопросов жизни, смерти и здоровья до приплода скота и медоносности пчел, однако основная часть гаданий была посвящена вопросам брака - девушки старались узнать наиболее подробную информацию о своем суженном.

В основе технологии гадания лежало универсальное верование, что соблюдении определенных условий, будут получены "знаки" судьбы, которые при правильном истолковании приоткроют завесу времени и подскажут будущее. "Знаками" могло быть что угодно - сновидения, случайные звуки и слова, формы расплавленного воска и вылитого в воду белка, степень увялости растений, поведение животных, количество и чет-нечет предметов и др. и т.д. и т.п.

Лай собаки указывал, с какой стороны прибудет жених, стук топора сулил беду и смерть, музыка скорую свадьбу, топот коня - дельную дорогу; гадали не только по случайным звукам и провоцировали их: стучали в ворота хлева, по забору и т.д. А о нраве будущего мужа гадали по поведению тараканов, пауков и муравьев.

Чтобы приснился вещий сон, девушка должна была умыться водой, принесенной из девяти колодцев, вплести в косу травинки, подмести пол перед сном в направлении от порога к углу и обежать дом в обнаженном виде. Также помогало положить под кровать и под подушку мужские штаны, подушечку с зерном, гребень или чашку с водой.

Но все же центральным моментом святочных торжеств была общесемейная трапеза. Готовилось нечетное число блюд, основным из которых была кутья - вид круто сваренной каши из ячменной или пшеничной крупы (а иногда готовившейся из смеси разного вида зерна), готовили также блины и овсяный кисель. На столе ставили дополнительные приборы по число членов семьи умерших в прошедшем году.

По домам в вечернее время и по ночам ходили ряженные - колядующие, специально, для того чтобы получить от хозяев обрядовую пищу и высказать им благожелания в наступающем году, достаток семьи в будущем году, считалось, на прямую зависел от степени одарения колядующих.

РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ

Как был установлен Рождественский пост

Установление Рождественского поста, как и других многодневных постов, относится к древним временам христианства. Уже с четвертого века св. Амвросий Медиодаланский, Филастрий, блаженный Августин упоминают в своих творениях Рождественский пост. В пятом веке о древности Рождественского поста писал Лев Великий.

Первоначально Рождественский пост длился у одних христиан семь дней, у других - несколько больше. На соборе 1166 года бывшем при константинопольском патриархе Луке и византийском императоре Мануиле всем христианам было положено хранить пост пред великим праздником Рождества Христова сорок дней.

Антиохийский патриарх Вальсамон писал, что "сам святейший патриарх сказал, что, хотя дни этих постов (Успенского и Рождественского. - Ред.) не определены правилом, понуждаемся, однако, последовать неписаному церковному преданию, и долженствуем поститься... от 15 дня ноября". Рождественский пост - последний многодневный пост в году. Он начинается 15 (28 - по новому стилю) ноября и продолжается до 25 декабря (7 января), длится сорок дней и потому именуется в Церковном уставе Четыредесятницей, так же, как и Великий пост. Так как заговенье на пост приходится в день памяти св. апостола Филиппа (14 ноября старого стиля), то этот пост называют Филипповым.